Genèse 4:1

Et Adam connaissait Eve, sa femme ; et elle conçut, et enfanta Caïn, et dit: J'ai un homme du Seigneur. Dans l'ordre de la procréation naturelle, selon la bénédiction que le Seigneur avait prononcée sur l'homme et sa femme, Eve donna naissance à un fils, qu'elle nomma Caïn (possession). La raison po... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:2

Et elle a de nouveau mis à nu son frère Abel. C'était son deuxième enfant, son deuxième fils, dont le nom Abel (la vanité) indique qu'elle ressentait la vanité de cette vie terrestre et espérait d'autant plus ardemment le salut. ET ABEL ÉTAIT UN GARDIEN DE BREBIS, MAIS CAÏN ÉTAIT UN CULTIVATEUR DE L... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:3

Et au cours du temps, au bout de plusieurs jours, à l'expiration d'une longue période, IL ARRIVA QUE CAÏN APPORTA DU FRUIT DE LA TERRE UNE OFFRANDE AU SEIGNEUR. Cela montre la manière dont le premier culte du Seigneur a eu lieu. Caïn et Abel, ayant été instruits par Adam dans la connaissance du Seig... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:4

Et Abel, il apporta aussi des premiers-nés de son troupeau et de sa graisse. Dans la mention même du don, il y a une indication de la différence dans l'attitude des cœurs ; car tandis qu'on ne dit de Caïn qu'en général qu'il apporta du fruit du sol, il est dit d'Abel qu'il apporta des premiers-nés d... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:5

MAIS ENVERS CAÏN ET SON OFFRANDE, IL N'AVAIT AUCUN RESPECT. Le Seigneur sonde les rênes et le cœur. Il nota l'humble foi d'Abel, dont l'unique pensée était de donner au Seigneur une preuve de la sincère gratitude pour toute la bonté et la miséricorde qui lui avaient été accordées. Mais Dieu vit auss... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:6

Et le Seigneur dit à Caïn : Pourquoi es-tu en colère, et pourquoi ton visage est-il tombé ? L'avertissement du Seigneur à ce moment-là faisait référence à la fois à la cause et aux conséquences possibles de la colère de Caïn. Il implique, tout d'abord, que la posture maussade prise par Caïn, était d... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:7

Si tu fais bien, ne seras-tu pas accepté ? Et si tu ne fais pas bien, le péché gît à la porte. La faute en revenait entièrement à Caïn lui-même ; car s'il avait bien fait, s'il avait eu la foi et montré cette foi dans les œuvres vraiment bonnes, dans les offrandes acceptables, alors il aurait éprouv... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:8

Et Caïn a parlé avec Abel, son frère. L'avertissement du Seigneur a été ignoré, délibérément mis de côté, alors qu'il commençait une querelle avec son frère. ET IL ARRIVA, QUAND ILS ÉTAIENT AUX CHAMPS, QUE CAÏN SE LEVA CONTRE ABEL, SON FRÈRE, ET LE TUA. Caïn n'a pas essayé de garder le désir coupabl... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:9

Et le Seigneur dit à Caïn : Où est Abel, ton frère ? La mise en accusation de Dieu dans ce cas est comme celle contre Adam et Eve après leur transgression. Le Seigneur confronte le meurtrier avec une question directe concernant l'endroit où se trouve son frère Abel, avec l'intention d'opérer la repe... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:10

Et Il dit : Qu'as-tu fait ? La voix du sang de ton frère crie vers moi du sol. Le grand Juge confronte maintenant carrément le meurtrier avec l'évidence de son crime : La voix du sang de ton frère, chaque goutte de celui-ci, crie vers Moi de la terre. Le sang versé dans un meurtre malveillant peut n... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:11

Et maintenant tu es maudit de la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. La malédiction de Dieu reposait sur Caïn de telle manière qu'elle lui refusait une forme de subsistance en labourant la terre, le travail avec lequel il avait jusqu'à présent gagné sa vie. P... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:12

Quand tu cultiveras la terre, elle ne te cédera plus désormais sa force. Tu seras un fugitif et un vagabond sur la terre. La créature irrationnelle souffre et gémit à cause du péché de l'homme. La terre refuse de donner une récolte au meurtrier, peu importe à quel point il devrait essayer de l'amado... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:13

Et Caïn dit au Seigneur : Mon châtiment est plus grand que je ne peux supporter. Au lieu de se tourner vers le Seigneur dans un véritable repentir, Caïn se livre au désespoir le plus total, déclarant que la culpabilité de son péché est trop grande pour qu'il puisse l'endurer, que le châtiment qui lu... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:14

Voici, tu m'as chassé aujourd'hui de la face de la terre, et de ta face je serai caché; et je serai un fugitif et un vagabond sur la terre; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. Dans un ressentiment amer, les mots jaillissent de la bouche de Caïn, accusant Dieu de lui refuser autant qu'... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:15

la vie devrait être faite les six jours de la semaine, et les mots ne sont pas simplement une permission, mais un commandement ; MAIS LE SEPTIÈME JOUR EST LE SABBAT DE REPOS, UNE SAINTE CONVOCATION ; VOUS N'Y FEREZ AUCUN TRAVAIL. Le sabbat se distinguait non seulement par le fait que les Juifs renon... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:16

sa femme, partit vers l'orient du pays d'Eden, où était situé le jardin de l'Éternel. Il s'est coupé de tout rapport avec le Seigneur et avec son peuple.... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:16-24

LA PÂQUE ET L'OFFRANDE QUI L'A SUIVIE Ce sont les fêtes du Seigneur, au sens plus étroit, MÊME LES SAINTES CONVOCATIONS, QUE VOUS PROCLAMEREZ EN LEURS SAISONS. Cette instruction était exécutée avec une stricte littéralité dans les années postérieures, la date exacte de la nouvelle lune de chaque mo... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:17

Et Caïn connaissait sa femme ; et elle conçut et enfanta Enoch. Puisque d'un seul sang toutes les nations des hommes sont faites pour habiter sur la terre, il était nécessaire, dans les premiers jours, que les frères et sœurs se marient. Plus tard, le Seigneur lui-même a changé cet ordre, le mariage... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:18

Et à Enoch est né Irad ; et Irad engendra Mehujael ; et Mehujael engendra Methusaël; et Mathusael engendra Lamech. Dans chaque cas, bien sûr, seul le premier-né ou le fils le plus important est nommé, le nombre de descendants étant très important, comme l'indique tout le récit biblique. Il y a un b... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:19

Et Lémec lui prit deux femmes ; le nom de l'un était Adah et le nom de l'autre Zillah. C'est un descendant de Caïn qui a le premier changé l'ordre de Dieu en ce qui concerne la monogamie. Il épousa deux femmes, instituant ainsi la polygamie, par laquelle la pureté du mariage était pervertie soit en... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:20

Et Adah porta Jabal ; il était le père de ceux qui habitent dans des tentes et de ceux qui ont du bétail. C'était le début de la vie nomade, avec l'élevage et le pâturage du bétail et aucun lieu d'habitation fixe.... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:21

Et le nom de son frère était Jubal; il était le père de tous ceux qui manient la harpe et l'orgue. C'était le deuxième fils de Lémec et d'Adah dont le nom a été conservé, l'inventeur de la cithare, sorte d'instrument à cordes, et du cor ou instrument à vent. Ce fut alors le début de l'art musical.... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:22

Et Zillah, elle a également nu Tubalcain, un instructeur de chaque artisan en laiton et en fer ; et la sœur de Tubalcaïn était Naamah. Tubalcain était l'inventeur de divers outils tranchants pour couper les métaux, en particulier le laiton et le fer. Ce fut le début de l'artisanat dans le monde. L'e... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:23

Et Lémec dit à ses femmes : Adah et Zillah : Écoutez ma voix, femmes de Lémec, écoutez mes paroles ; car j'ai tué un homme pour ma blessure et un jeune homme pour ma blessure.... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:24

Si Caïn doit être vengé sept fois, vraiment, Lémec soixante-dix et sept fois. Voici le premier exemple de l'art de la poésie, mais même celui-ci est mis au service du péché ; car c'est la forme du poème : Adah et Zillah, écoutez ma voix ; Femmes de Lémec, écoutez mon discours ; Car j'ai tué un ho... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:25

Et Adam connut de nouveau sa femme ; et elle enfanta un fils, et appela son nom Seth; car Dieu, dit-elle, m'a désigné une autre semence à la place d'Abel, que Caïn a tué. Les noms d'autres enfants d'Adam et Eve ne sont pas mentionnés, seulement celui de Seth, qui a pris la place du premier-né, et do... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:26

Et à Seth, à lui aussi naquit un fils ; et il appela son nom Enos. Alors les hommes commencèrent à invoquer le nom du Seigneur. La famille de Seth était la famille des croyants, et c'est du vivant de son fils Enos que les hommes commencèrent à proclamer officiellement le nom de Jéhovah, à instituer... [ Continuer la lecture ]

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