Le livre du prophète Habacuc
introduction
Le prophète Habacuc (« embrasse », « celui qui aime le plus tendrement et sincèrement ») était un membre de la tribu de Juda et apparemment un Lévite, qui connaissait parfaitement les anciens psaumes et la liturgie de l'Église juive, qui s'appelait par Dieu pour être Son prophète. Sinon, rien n'est connu concernant sa personne, bien que certains érudits aient fait diverses déclarations concernant sa famille et sa profession.
La période de son activité peut être déterminée avec certitude par le contenu de sa prophétie, car il prédit l'invasion de Juda par les Chaldéens, qui eut lieu en l'an 606 av. le coït sous Josias rend probable qu'il a prophétisé quelques années avant la première soumission de Juda par les Babyloniens, et il semble donc sûr de dire que sa principale activité se situe dans la troisième décennie du septième siècle avant Jésus-Christ. Il était contemporain de Sophonie et de Jérémie, qui utilisent tous deux des expressions similaires à celles trouvées dans son livre.
L'objet d'Habacuc était de montrer à Juda que le pouvoir nouvellement surgi, la monarchie chaldéenne, qui déjà menaçait l'autorité de la suprématie assyrienne, était destiné à être un fléau du royaume du sud. Car malgré la réforme extérieure sous Josias, la corruption intérieure de la nation devenait de plus en plus apparente, de sorte que la violence et l'oppression étaient à l'ordre du jour.
Pourtant, la tendance de la prophétie d'Habacuc était d'apporter du réconfort aux croyants par une référence à la rédemption éventuelle du vrai Israël. En accord avec ce schéma général, le livre peut être divisé en trois parties, la première illustrant la punition terrible imminente par les Chaldéens, la seconde contenant le quintuple cri de malheur sur la puissance mondiale orgueilleuse et idolâtre, et la troisième offrant le hymne du prophète adressé au Dieu majestueux.
La présentation et la langue d'Habacuc montrent la beauté classique de la prophétie hébraïque. Le style est poétique et sublime, les parallélismes généralement réguliers. De nombreuses sections se distinguent par des expressions originales et des périodes puissantes. La prière par laquelle se termine le livre touche le sommet du sublime.