Hébreux 11:7

Par la foi, Noé, averti de Dieu de choses encore inconnues, ému de peur, prépara une arche pour sauver sa maison ; par laquelle il condamna le monde, et devint héritier de la justice qui est par la foi.

L'écrivain sacré commence son récit par une référence générale, volontairement attribuée, non à Adam ou à un croyant individuel, mais aux croyants de tous les temps : Par la foi, nous percevons que les mondes ont été encadrés par la parole de Dieu, que ce qui est vu n'est pas né des choses qui apparaissent. L'existence du monde, sa création et sa préservation, n'est pas une affaire de conjectures, de vaines conjectures, chez les chrétiens, comme chez les païens et chez les incroyants en général, qui ont étonné le monde avec des théories qui remettent en cause la croyance. même des crédules.

Nous ne soutenons pas de telles théories vaines, les produits de la spéculation basée sur de fausses hypothèses. Si l'univers visible avait vraiment été formé à partir de matériaux soumis à notre inspection ou à l'observation de tout être humain, alors notre point de vue porterait les marques d'une spéculation insensée. Mais la manière entière dont le monde est venu à l'existence, toutes les parties étant adaptées les unes aux autres et le tout à son but, n'est pas une question de considération raisonnable, mais de foi.

La foi est la connaissance qui nous dit que c'est la parole toute-puissante de Dieu qui a fait naître les choses à partir de rien, a créé quelque chose qui n'était pas là auparavant. Et le résultat de cet acte créateur de la part de Dieu Tout-Puissant est l'existence et la préservation de toutes les choses qui composent l'univers visible. Note : C'est une question de réconfort pour nous de savoir que le même Dieu tout-puissant gouverne l'univers aujourd'hui, et que sa promesse concernant la préservation du monde tient toujours, Genèse 8:22 .

En prenant des exemples spécifiques, l'auteur mentionne maintenant celui d'Abel d'abord : Par la foi, Abel offrit à Dieu un sacrifice plus adéquat que Caïn, par lequel il était attesté comme étant juste, Dieu témoignant de ses dons ; et par le même lui, bien que mort, parle pourtant. Le meilleur, le plus excellent, le plus adéquat du sacrifice d'Abel, la valeur particulière de son offrande, n'était pas due au choix des matériaux, mais au fait qu'il avait la foi, qu'il croyait au Messie à venir.

C'est à cause de cette foi, aussi, que Dieu a témoigné de lui qu'il était juste, Genèse 4:3 ; Matthieu 23:35 . Dieu accepta l'offrande d'Abel, indiquant son entière satisfaction du don et de la prière qui l'accompagnait ; Il avait du respect pour lui et son offrande, comme le dit le texte de la Genèse.

Ainsi, la foi d'Abel était la raison pour laquelle Dieu lui imputa la justice du Messie à venir, en qui il plaça son espérance. De quelle manière Dieu montra son acceptation du sacrifice d'Abel, que ce soit en faisant monter la fumée de sa combustion directement vers le ciel, ou en faisant descendre le feu du ciel pour dévorer son offrande, ou en révélant son attitude envers Adam, en tant que prêtre de la famille, on ne sait pas.

Nous sommes sûrs d'une chose, à savoir que son offrande a été acceptée à cause de sa foi. Et un autre fait est à noter, à savoir que le meurtre d'Abel n'était pas la fin de son activité ou de son influence. Bien qu'il soit mort, il nous parle toujours. Sa foi est un exemple brillant pour tous les hommes quant à la manière d'obtenir la justification, ainsi que la nécessité d'être fidèle au Seigneur, même si la haine et l'inimitié de la part des parents les plus proches en est le résultat, Genèse 4:10 ; Hébreux 12:24 .

Ensuite est cité l'exemple d'Enoch : Par la foi, Enoch a été traduit de sorte qu'il n'a pas vu la mort, et il n'a pas été trouvé parce que Dieu l'avait traduit ; car avant sa traduction il avait eu ce témoignage qu'il était bien agréable à Dieu. D'Hénoch est très peu dit dans les Écritures, Voir Genèse 5:22 ; Jude 1:14 .

Depuis les premiers jours, les enfants de Dieu, les descendants d'Adam qui avaient confiance en la miséricorde du Messie à venir, avaient fait proclamer cette vérité évangélique au milieu d'eux et l'avaient enseignée à leurs enfants. Ainsi Enoch avait appris la vérité et la voie du salut, ainsi était-il venu à la foi ; et c'est pourquoi il était agréable à Dieu. Dans son cas, donc, le Seigneur a décidé de manifester son bon plaisir d'une manière particulièrement extraordinaire.

Il l'a enlevé de la terre, afin qu'il ne puisse pas voir la mort ; d'une manière ou d'une autre, le Seigneur emporta son corps jusqu'à la demeure des bienheureux. Et tout cela parce qu'il croyait et menait une vie pieuse en accord avec sa foi, parce qu'il marchait avec Dieu, comme le dit le texte hébreu, Genèse 5:22 . Il a été traduit, il a été retiré, il n'a plus été retrouvé.

Il se peut bien que ses proches l'aient recherché, comme les enfants des prophètes l'ont fait pour Elie, 2 Rois 2:16 , et qu'ils aient finalement reçu des informations du Seigneur quant à la méthode d'éloignement de leur parent de la terre. Tout cela était le résultat de sa foi : Car sans la foi, il est impossible de bien plaire à Dieu ; car celui qui vient à Dieu doit croire qu'il existe, et qu'il devient un rémunérateur pour ceux qui le cherchent diligemment.

L'auteur utilise à nouveau l'image d'un prêtre ou d'un fidèle Hébreux 7:25 de Dieu, Hébreux 7:25 ; Hébreux 10:22 . Une telle personne qui adore Dieu en vérité ne croira pas seulement en l'existence de Dieu, mais saura aussi que Dieu récompensera avec miséricorde ceux qui Le cherchent, que Son don pour eux est la vie éternelle par Jésus-Christ le Sauveur.

C'est lui dont le christianisme n'est pas une affaire de forme et de cérémonies extérieures, mais une vraie affaire de cœur, celui dont la foi est de celle qui ne se lasse pas de chercher le Seigneur et sa sainte volonté, qui deviendra un participant à la récompense miséricordieuse du Seigneur.

L'exemple de Noé enseigne la même leçon : Par la foi, Noé, après avoir été informé par Dieu de ce qui n'était pas encore vu, avec une pieuse vénération construisit une arche pour le salut de sa maison ; par lequel il a condamné le monde et est devenu héritier de la justice qui est par la foi. Genèse 6:8 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 .

Noé était parfait dans ses générations, au milieu d'un monde qui blasphème le Seigneur et méprise sa Parole : il marche avec Dieu et trouve grâce aux yeux du Seigneur. Pour cette raison, le Seigneur lui a donné des informations, lui a donné un avertissement concernant les plans qu'il avait à l'égard du monde et de son châtiment. Tandis que Noé, sur l'ordre de Dieu, construisait l'arche, c'était toujours avec confiance en des choses qui n'avaient pas pour animal de compagnie de se produire.

Il est très probable qu'il a dû endurer le mépris et la dérision des incroyants de tous bords pour son acte de construire un navire sur la terre ferme. Mais Noé continua son œuvre avec une pieuse révérence, combinée à une prévoyance prudente, sachant que cette arche servirait à sauver sa maison ou sa famille, car depuis que le Seigneur lui avait parlé pour la première fois, il s'était marié et ses trois fils avaient grandi. et pris des femmes aussi.

Par cette démonstration de sa foi, Noé condamna les enfants incrédules du monde, car à ce moment-là la congrégation des croyants s'était réduite pour n'inclure que sa famille. La foi de Noé faisait ressortir d'autant plus l'incrédulité des moqueurs. Incidemment, cela faisait de lui un héritier de la justice qui est donnée aux hommes par la foi. Il est devenu le possesseur, le propriétaire de ses bénédictions spirituelles, la justice du Sauveur à venir lui a été imputée par Dieu, n'étant pas gagnée par l'acte de sa foi, mais étant acceptée par cette foi. C'est le même processus qui se produit aujourd'hui pour apporter le salut aux hommes.