Hébreux 2:13

Et encore, je mettrai Ma confiance en Lui. Et encore, voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés.

Il fallait s'attendre à ce que la raison humaine exprime une objection à ce stade, ne comprenant pas la nécessité d'une telle humiliation, pour la souffrance et la mort du Christ. Mais la réponse est claire : Car il appartenait à Lui, à cause de qui toutes choses existent et par qui toutes choses sont apparues, comme Celui qui a amené beaucoup de fils à la gloire, de parfaire le Prince de leur salut par les souffrances.

La voie peut sembler étrange à l'homme naturel, une pierre d'achoppement pour les Juifs et une offense pour les Grecs, mais c'est la voie que Dieu, pour qui et par qui l'univers existe et est préservé, a choisi dans sa sagesse. C'était une voie qui correspondait bien à l'essence et aux attributs du grand Dieu, le Créateur et Conservateur de toutes choses dans le ciel et sur la terre, de Celui qui est Amour et dont la grâce avait déjà, avant le Christ, conduit de nombreux simples croyants à la bénédiction de la gloire éternelle.

Il convenait que ce Dieu de notre salut parachève, achève, glorifie Jésus-Christ, le Prince de notre salut, l'homme qui est l'Auteur et le Finisseur de notre foi, chap. 12:2, en passant par la souffrance et la mort. L'œuvre du Christ n'aurait jamais atteint cette perfection qui rend ses bénédictions disponibles pour tous les hommes, si elle n'avait pas été réalisée de la manière décrite dans l'Évangile.

Les versets suivants contiennent une preuve de ceci : Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous d'Un ; c'est pourquoi il n'a pas non plus honte de les appeler frères, en disant : Je proclamerai ton nom à mes frères, au milieu de l'Église je te chanterai des hymnes ; et encore, je mettrai Ma confiance en Lui ; et encore, voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés. Celui qui sanctifie, Jésus-Christ, et ceux qui sont sanctifiés, consacrés à Dieu, les enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ, sont tous d'Un, d'un seul Père d'en haut, Jean 20:17 .

Et le Seigneur Jésus n'a pas honte de reconnaître cette parenté et d'être à la hauteur des obligations qu'elle impose. Il l'a fait même dans la prophétie de l'Ancien Testament, comme lorsqu'il a appelé les croyants ses frères, Psaume 22:22 , ou lorsqu'il a parlé en tant que membre de la congrégation des croyants, exprimant leur et sa foi commune en Dieu, Psaume 18:2 ; Ésaïe 12:2 , ou lorsqu'il s'est présenté devant Dieu en sa qualité d'Avocat de ses frères, se référant à eux comme les enfants que le Seigneur lui avait donnés, Ésaïe 8:18 .

Cette conduite de Christ montre pourquoi il était tout à fait approprié et juste pour Dieu de choisir la voie du salut par son sang comme voie vers le ciel pour tous les hommes. Cette idée fait maintenant l'objet d'un paragraphe spécial.