Hébreux 2:4

Dieu leur rend également témoignage, à la fois par des signes et des prodiges, et par divers miracles, et des dons du Saint-Esprit, selon sa propre volonté ?

L'écrivain, dans le premier chapitre, a prouvé la supériorité du Fils sur les anges, le montrant comme le Créateur éternel et tout-puissant de l'univers, égal en majesté et en gloire avec Dieu le Père lui-même. De ces faits, il déduit maintenant un avertissement concernant la négligence du salut proclamé par le Seigneur lui-même et attesté par Dieu dans divers miracles et dons du Saint-Esprit : que nous avons entendu, de peur que nous ne nous égarons peut-être.

Au lieu de nommer l'Évangile d'emblée, il circonscrit le terme, rappelant à ses lecteurs les choses qu'ils avaient entendues, le grand salut prêché par le Seigneur lui-même et réalisé dans le monde par les apôtres et les évangélistes. Le but de l'auteur n'est pas d'avancer de nouvelles vérités, mais de faire en sorte que tous les hommes gardent celles qui ont été proclamées par les serviteurs de Dieu depuis le commencement. Car tous les croyants ont l'obligation de prêter la plus grande attention à ces paroles, d'y prêter toute ardeur.

Car si par hasard nous laissons les mots s'éloigner de nous, si nous nous éloignons d'eux, nous serons sans prise dans la vie, comme les nuages ​​et les vagues que chavirent tous les vents. Il est absolument nécessaire que nous gardions, par la puissance de Dieu, une ferme prise sur l'Evangile et sur le salut qui est offert dans l'Evangile, Philippiens 2:12 .

Cet avertissement que l'écrivain sacré applique par une comparaison entre la parole de la Loi et la prédication de l'Evangile : grand un salut? La loi a été donnée aux enfants d'Israël par la disposition des anges, Actes 7:53 , le Seigneur employant ces serviteurs pour faire connaître sa volonté aux hommes au milieu des tonnerres, des éclairs et des tremblements du mont Sinaï.

Cette parole de la Loi, d'ailleurs, était valable, elle s'est avérée certaine et sûre, c'était la volonté de Dieu qu'elle soit observée par Son peuple. En signe de cela, c'est par son jugement que toute transgression de sa sainte loi et tout écart volontaire et négligence de toute désobéissance, recevaient le châtiment dû, avec cette récompense que la justice exigeait. Le refus d'obéir à un ordre positif et la négligence d'obéir ont été traités par le Seigneur avec la même vengeance sévère.

Mais si tel était le cas de cette doctrine dont la fonction principale était préparatoire, dont le caractère était transitoire, quelles chances avons-nous d'échapper à la colère de Dieu et au jugement dernier, à qui Dieu a parlé par le Fils, qui ont la pleine révélation de la grâce et la miséricorde de Dieu en Jésus-Christ dans la Parole de l'Evangile ? Si nous devions négliger ce grand et merveilleux salut qui nous a été annoncé, la merveilleuse nouvelle de notre rédemption en Christ, si nous devions délibérément mettre de côté et mépriser ce que nous savons être l'unique chemin vers le ciel, il n'y aurait aucune excuse pour nous quand le Seigneur nous demande des comptes au dernier jour.

Cette nouvelle du salut est décrite plus en détail : qui a été à l'origine annoncée par le Seigneur, et certifiée à nous par ceux qui l'ont entendu, Dieu étant en même temps leur témoin, à travers des signes ainsi que des prodiges et diverses puissances et distributions du Saint-Esprit selon sa propre volonté. L'auteur inspiré s'adresse à des personnes qui n'avaient pas vu le Seigneur Jésus en personne, mais avaient reçu la glorieuse nouvelle de l'Évangile de la bouche de ceux qui avaient eu la chance de l'entendre alors qu'il enseignait la voie du bonheur et de la gloire éternels.

Ces hommes, les apôtres et les évangélistes, avaient certifié la véracité du message qu'ils proclamaient ; ils avaient donné l'assurance la plus indubitable de la véracité et de l'importance de l'Évangile. On leur avait d'ailleurs donné un tel témoignage pour corroborer leur prédication que l'assentiment de tous les hommes était presque exigé ; car Dieu Lui-même avait témoigné en leur faveur, avait étayé leurs revendications par des signes et des prodiges et divers pouvoirs, Marc 16:20 .

Les miracles que les apôtres accomplissaient étaient une preuve de la présence de Dieu, ils attiraient l'attention sur la puissance de Dieu qui agissait à travers ces hommes. Et non seulement le Seigneur confirma la prédication de ses serviteurs par des miracles qui mettaient manifestement de côté le cours et les lois de la nature, mais aussi avec des distributions et des dons particuliers du Saint-Esprit, Romains 12:3 ; 1 Corinthiens 7:17 , comme une preuve indéniable de la présence de Dieu en eux.

TOUS ces cas de confirmation miraculeuse du message évangélique se sont déroulés selon la volonté de Dieu, car il a jugé nécessaire de témoigner de la vérité de l'Évangile, Éphésiens 4:17 ; 1 Corinthiens 12:11 : 1 Corinthiens 12:11 .

Ainsi l'écrivain sacré s'adressait aux chrétiens juifs qui risquaient de négliger le bienheureux Evangile du Christ au profit de la Loi, dont la position subsidiaire était apparente sous tous les angles. Voir 2 Corinthiens 3:7 .