Hébreux 4:16

Venons donc hardiment au trône de grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce pour aider en cas de besoin.

L'image que l'écrivain inspiré venait de dresser de l'omniscience de Dieu telle qu'elle est révélée par sa Parole pourrait bien faire trembler le lecteur moyen de terreur, se sentant insignifiant face à une telle perfection divine, son propre péché devant une telle sainteté divine. Mais voici un réconfort réconfortant pour tous les pauvres pécheurs : Puisque nous avons donc un grand Souverain Sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons ferme notre confession.

L'auteur ne perd jamais de vue que Jésus Sauveur est son grand sujet, Hébreux 1:2 ; Hébreux 2:17 ; Hébreux 3:1 , et que la prédication de l'Évangile du salut est la seule façon de travailler la foi.

De Jésus, il est vraiment dit qu'il a traversé les cieux. Car de même que le souverain sacrificateur de l'Ancien Testament passait par les parvis et derrière le voile pour atteindre le Saint des Saints dans le Temple, ainsi Jésus traversa les cieux et apparut parmi les réalités éternelles dans la salle du trône même de Dieu. Nous savons que ce notre Souverain Sacrificateur plaide pour nous l'expiation faite durant toute sa vie et achevée sur la colline du Calvaire, et que le Père ne peut résister à la plaidoirie de cet Avocat. Et quel argument meilleur et plus convaincant pourrait être conçu pour nous maintenir dans la confession de son saint nom, dans notre profession chrétienne, que cette connaissance salvatrice ?

Cet encouragement est encore confirmé : Car nous n'avons pas un Souverain Sacrificateur incapable d'avoir de la sympathie pour nos faiblesses, mais tenté en toutes choses comme nous, sans péché. C'est un point d'intérêt humain particulier qui tend à attirer nos cœurs vers ce grand Souverain Sacrificateur. Il était et est chair de notre chair, vrai homme. Et pendant sa vie terrestre, il a subi les tentations les plus sévères qui soient jamais venues sur un homme.

Ce n'était pas seulement que la tentation s'approchait de lui sans vraiment l'attaquer. C'était plutôt ainsi que tout son être, corps et âme, était parfois ébranlé jusque dans les profondeurs, comme lorsqu'il déclara que son âme était extrêmement triste jusqu'à la mort, et lorsqu'il se trouva abandonné de son Père céleste, sans parler du attaques du diable qui l'assaillent à maintes reprises. Voir Matthieu 4:1 ; Luc 4:1 ; Matthieu 16:21 ; Matthieu 27:45 ; Psaume 22:2 .

Ainsi, il peut bien être touché par le sentiment de nos infirmités, il peut bien avoir de la sympathie pour nos faiblesses ; Il sait ce que cela signifie pour une chair et un sang faibles de se battre avec des ennemis dangereux. Puisque, cependant, dans son cas, il a traversé toutes les tentations sans péché, il est capable d'être notre Souverain Sacrificateur et Avocat auprès du Père.

Ce fait devrait donc nous inciter à placer toute notre confiance en lui avec toute la joie : approchons-nous donc avec confiance du trône de grâce, afin que nous puissions recevoir miséricorde et trouver grâce pour nous aider en cas de besoin. Ordinairement, aucun pécheur n'oserait s'approcher du Dieu saint et juste. Par le mérite de Jésus, cependant, nous pouvons entrer dans cet acte d'adoration, celui d'approcher le trône même du grand Dieu lui-même, avec toute gaieté et confiance.

Car ce n'est pas que nous ayons l'intention d'exhorter un mérite de notre part pour nous défendre nous-mêmes, mais que nous sachions que nous pouvons obtenir la miséricorde, la faveur gratuite de Dieu, que nous trouverons la grâce, l'amour gratuit de Dieu. Dans toutes les heures d'épreuve et d'affliction, alors, quand nous nous sentons si cruellement besoin d'un certain réconfort qui ne peut être contesté et mis en doute, nous avons ce fait sur lequel nous fier, que notre Souverain Sacrificateur a achevé une réconciliation pleine et entière, et que Dieu n'est plus en colère contre nous, mais nous acceptera avec toute la bonté d'un cœur paternel et nous donnera tout ce dont nous avons besoin pour jouir de la béatitude éternelle en sa présence.

Ainsi, à la fois l'assurance du pardon et de l'assistance divine est nôtre, et nous pouvons avancer dans la vie dans la gaieté de la foi, sachant que le repos du Seigneur nous attend à la fin du cours, lorsqu'il nous ramènera à la maison.

Sommaire

L'écrivain sacré continue sa mise en garde contre l'incrédulité en montrant que la promesse de Dieu est toujours en vigueur, qu'il reste encore un repos au peuple de Dieu ; il souligne la puissance de la Parole de Dieu et montre que nous pouvons hardiment approcher le trône de Dieu en nous fiant à la miséricorde gagnée par notre grand Souverain Sacrificateur.