Hébreux 4:3

Car nous qui avons cru, entrons dans le repos, comme il a dit : Comme j'ai juré dans ma colère, s'ils entrent dans mon repos ; bien que les travaux aient été achevés depuis la fondation du monde.

L'écrivain inspiré continue ici son avertissement basé sur les incidents du voyage dans le désert : craignons donc, de peur qu'il ne reste encore une promesse d'entrer dans son repos, l'un de vous peut sembler avoir manqué à cela. . Travailler à son propre salut avec crainte et tremblement est un devoir qui incombe à tous les chrétiens, Philippiens 2:12 .

La vie des croyants ne doit pas se passer dans une fausse sécurité charnelle, avec l'idée qu'ils peuvent vivre et agir à leur guise, chérissant toujours leurs péchés domestiques. La situation est plutôt celle-ci, que les croyants sont assurés dans l'Évangile, par la promesse de Dieu, qu'il leur reste du repos. C'est étendre la promesse de simples bénédictions temporelles, telles que la paix dans la Terre promise ici sur terre, pour inclure le repos éternel avec le Seigneur dans les cieux en haut.

Dieu veut que tous les hommes entrent dans le salut préparé pour le Sien dans les demeures d'en haut, et Son plaidoyer particulièrement urgent s'adresse à ceux qui ont accepté l'espérance et la garantie de la vie à venir par la foi. Chaque croyant, par conséquent, prendra garde à lui-même, et toute la congrégation des croyants veillera attentivement, de peur que, par une tentation de Satan, l'un d'entre eux ne soit en danger de perdre le prix convoité, ou ne pense qu'il arrive trop tard pour son retour. réalisation.

Nous ne devons pas ressembler aux Israélites dans leur incrédulité en la Parole de Dieu, comme l'auteur souhaite le souligner : elle n'était pas intimement mêlée à la foi de ceux qui l'entendaient. La promesse de Dieu même aux enfants d'Israël n'embrassait pas seulement la promesse de la possession de Canaan, mais aussi celle des bénédictions du Messie.

La grâce et la faveur rédemptrices de Dieu leur avaient été proclamées à plusieurs reprises ; la promesse faite à Abraham qu'en lui et dans sa postérité toutes les nations de la terre seraient bénies était leur précieux héritage, dont la signification était également comprise par leurs enseignants. Mais toute cette proclamation glorieuse ne leur fit aucun bien. Ils l'entendirent, en effet, cela se transmettait de père en fils, mais cela n'était pas mêlé de foi dans leur cœur, ils ne plaçaient pas leur espoir de salut dans ses gracieuses promesses, et donc cela ne leur profitait vraiment à rien.

La faute n'en incombait donc pas à Dieu, car il avait pourvu à la proclamation du message de l'Évangile, mais à eux-mêmes ; ils ont perdu les bénédictions de la promesse par leur incrédulité, Osée 13:9 .

Cet exemple d'avertissement que les croyants de tous les temps devraient donc garder à l'esprit, afin qu'ils puissent devenir et rester participants de la bénédiction : Car nous entrons dans le repos, nous qui avons cru, comme il le dit, comme j'ai juré dans ma colère, ils n'entrera jamais dans Mon repos. bien que les travaux aient été achevés depuis la fondation du monde. Le serment solennel de Dieu par lequel il refusait à certaines personnes l'entrée dans son repos était dirigé contre les incroyants.

En ce qui concerne les croyants, s'ils restent fidèles à leur foi et à leur confiance dans les promesses de l'Évangile, ils entrent, ils entrent continuellement dans le repos éternel d'en haut. Un à un, comme le Seigneur les appelle chez eux, ils quittent les scènes de leur pèlerinage terrestre et sont reçus dans le repos, dans la paix du ciel. Remarque : Si Dieu n'avait pas eu la volonté de grâce et le désir sincère de sauver tous les hommes, de les faire tous entrer dans son repos, on ne pourrait pas dire qu'il, par la suite, en colère contre la défection de certains, les avait exclus des bénédictions. destiné aussi à eux.

Ainsi, l'échec des incroyants à obtenir les bénédictions du repos éternel n'était pas dû au fait que le repos n'existait pas encore, car toutes les œuvres de Dieu étaient achevées lorsque le monde fut fondé. Dieu avait planifié et pourvu au repos éternel des Siens lorsque les fondations du monde furent posées, et Il voulait que tous les hommes profitent des beautés et des gloires de ce repos. Ce fait est d'un confort incommensurable pour les croyants, car il leur donne l'assurance que Dieu a le désir et la volonté sérieux et sincères de sauver tous les hommes. Ceci est étayé encore plus complètement dans le paragraphe suivant.