Hébreux 6:12

que vous ne soyez pas paresseux, mais disciples de ceux qui, par la foi et la patience, héritent des promesses.

Ici, l'auteur inspiré déclare expressément qu'il n'entend pas laisser entendre qu'aucun de ses lecteurs n'est en état de s'endurcir. Il veut simplement rendre très impressionnant sa mise en garde contre le reniement de la foi, en exhortant en même temps à tout progrès dans la sanctification : Le fait même qu'il s'adresse à ses lecteurs comme « bien-aimés » montre qu'il ne leur applique pas le tableau qu'il vient de tracer dans leur état actuel.

L'auteur inspiré est pleinement persuadé et convaincu du fait que beaucoup de choses totalement différentes de celle qu'il vient de décrire et infiniment meilleure seront les leurs, associées et tendant vers le salut de leur âme, allié à la félicité éternelle du ciel.

La raison pour laquelle tous les doutes que l'auteur peut avoir eus ont entièrement disparu, il déclare maintenant : Car Dieu n'est pas injuste d'oublier votre travail et l'amour que vous avez montré à son nom, en ce que vous avez servi les saints et . L'écrivain ne peut pas regarder dans le cœur de ses lecteurs et énoncer ainsi ses convictions, mais il peut inférer la présence de la foi dans les cœurs de l'existence d'œuvres vraiment bonnes.

Ils n'avaient pas attristé le Saint-Esprit de Dieu au point de le chasser de leur cœur ; il y avait encore des preuves abondantes de la nouvelle vie spirituelle commencée par la foi. Les bonnes œuvres étaient indéniablement en évidence, les bonnes œuvres d'amour par lesquelles ils servaient les saints, leurs frères dans la foi. Cette condition, en fait, était connue de Dieu. Et d'injustice il n'y a rien en Dieu, il n'y a même pas à y penser.

Il est fidèle, il est juste, il ne néglige ni n'oublie que toute la vie des chrétiens juifs auxquels il s'adresse ici est une longue chaîne de preuves prouvant l'existence de la foi dans leurs cœurs, de l'amour pour la sanctification appropriée de son nom. .

Il ne suffit pas, cependant, que l'on puisse dire autant de louanges aux lecteurs, mais ils doivent aussi progresser : vous ne devenez pas paresseux, mais imitateurs de ceux qui, par la foi et la patience, sont désormais les héritiers de la promesse. L'écrivain sacré avait encore quelques appréhensions quant à la persévérance patiente de ses lecteurs, car il souligne qu'il désire et attend sincèrement que chaque individu parmi eux s'agite.

Au lieu de la tiédeur et de la timidité dont ils avaient fait preuve dans l'ensemble, il voulait que chacun fasse preuve d'une diligence et d'un zèle sérieux, afin qu'ils puissent avoir la pleine certitude de leur espérance chrétienne, une perfection qui ne laisse rien à voulu. Ils doivent avoir la pleine certitude de la conviction que la consommation de leur rédemption en Christ se produira. S'ils manquaient de cette certitude pendant un certain temps, le danger était qu'ils deviendraient paresseux, somnolents dans leur vie chrétienne et donc aussi dans leur foi, qu'ils manqueraient de l'énergie et de la confiance joyeuse que Dieu attend de ses chrétiens. .

Au lieu de céder à une telle influence, par conséquent, ils devraient prendre de telles personnes comme exemple, devenir des imitateurs de ceux qui, par la foi et l'endurance, ont obtenu jusqu'à la fin l'héritage promis. Le succès de ceux dont ils avaient été témoins de la persévérance devait être un aiguillon constant pour leur foi. Cela signifie, bien sûr, un renouvellement quotidien de la foi, une patiente attente de la révélation finale de la gloire du Seigneur.

Ce à quoi les croyants d'autrefois sont parvenus, ce que les chrétiens depuis la venue de Christ dans la chair ont joui comme fruit et récompense de leur foi, que nous pouvons et devons également nous attendre avec une ferme confiance ; car les promesses de Dieu sont sûres, comme l'auteur le montre dans le paragraphe suivant.