Hébreux 9:17

Car un testament a force après la mort des hommes ; sinon, il n'a aucune force tant que le testateur est en vie.

Ayant montré que l'office sacerdotal du Christ était à tous égards plus excellent que celui des grands prêtres de l'Ancien Testament, l'auteur dans la deuxième partie du chapitre fournit la preuve du fait que le Christ est aussi le Médiateur d'une meilleure alliance que celui de l'Ancien Testament. En démontrant la nécessité de la mort du Christ, il se réfère, tout d'abord, à l'effet et au but du grand sacrifice sur le Calvaire : transgressions sous la première alliance, ceux qui ont été appelés pourraient recevoir la promesse de l'héritage éternel.

Pour cette raison, parce que Christ est entré dans le lieu très saint des cieux par son propre sang, et parce que son sang purifie la conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant, il est le médiateur de la nouvelle alliance. Grâce à l'expiation annuelle faite par les grands prêtres de l'Ancien Testament, l'alliance de Dieu avec son peuple élu a toujours été renouvelée et Israël a été continuellement rétabli dans ses droits en tant que peuple de l'alliance.

Mais Christ, par son sang, par son salut, a établi une nouvelle alliance, une alliance par laquelle nous sommes enfants de Dieu, le peuple de Dieu, par laquelle nous sommes assurés de la miséricorde de Dieu et avons communion avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, non seulement pour un an ou pour quelques années, mais pour l'éternité. Tout cela a été rendu possible par la mort de Christ, qui a eu lieu pour la délivrance des transgressions commises sous la première alliance.

Car si ces transgressions, dont tous les hommes étaient coupables, n'étaient expiées, aucun homme ne pourrait recevoir l'héritage éternel. Les sacrifices de l'Ancien Testament ne pouvant expier le péché, une nouvelle alliance était nécessaire avec une mort qui pouvait accomplir ce but nécessaire. La mort par procuration du Christ étant un fait historique, il s'ensuit que la promesse peut maintenant être réalisée. Nous, qu'il a appelés par l'Évangile, pouvons maintenant compter librement sur la promesse de l'héritage éternel dans le ciel, où nous jouirons des vrais dons et bénédictions durables.

L'alliance de Dieu, qui nous est assurée par sa promesse, est en même temps le testament, le dernier moulin, de notre Sauveur Jésus-Christ. Et de ce fait l'écrivain sacré argumente : Car là où il y a un testament ; il faut que la mort de celui qui a fait le testament soit annoncée ; car un testament est en vigueur à l'égard des personnes décédées, puisqu'il n'est jamais en vigueur du vivant du testateur. L'illustration est tirée de la coutume ou de la loi générale concernant les testaments, car le testament d'un homme n'est jamais valable du vivant du testateur.

Si les héritiers réels ou présumés veulent le bénéfice de l'héritage, les preuves du décès du testateur doivent d'abord être apportées. Ce n'est que lorsque ce fait est établi au-delà de tout doute raisonnable, lorsque l'homme qui a formellement écrit sa dernière volonté n'est plus parmi les vivants, alors les dispositions du testament sont en vigueur. Ainsi aussi la mort de Christ était nécessaire pour que Christ puisse être réellement le Médiateur d'une alliance nouvelle et meilleure.