Jaques 1:11

Car le soleil ne s'est pas plus tôt levé avec une chaleur brûlante, mais il dessèche l'herbe, et sa fleur tombe, et la grâce de sa mode périt ; de même le riche s'effacera dans ses voies.

À propos de la réprimande infligée au cœur incrédule et de la caractérisation de son instabilité sous l'image de la vague de la mer, l'apôtre ajoute la vérité générale : il est un homme à double esprit, peu fiable dans toutes ses voies. Sa décision n'est jamais complètement prise : dois-je faire confiance au Seigneur, ou n'est-il pas prudent de le faire ? Tantôt il veut faire confiance au Seigneur de tout son cœur, tantôt il met sa confiance dans les hommes.

Il s'ensuit donc que non seulement sa prière est une question de hasard, mais qu'il n'est pas fiable dans tout ce vers quoi il se tourne ; son christianisme n'est pas un fait sûr, mais une quantité incertaine, sans valeur.

Un autre avertissement concerne les différentes stations des chrétiens dans cette vie : Que le frère de position basse exulte dans son élévation, mais le riche dans son abaissement, car comme la fleur de l'herbe, il meurt. Ces mots enseignent la bonne attitude envers le statut social dans sa relation avec le christianisme. Si un frère chrétien qui occupe une position inférieure dans la vie est exalté en étant rendu participant des richesses de Dieu dans l'Evangile, c'est une raison de se réjouir, car cela montre qu'il n'y a pas de respect des personnes avec Dieu.

Le riche, d'autre part, celui qui est béni par la possession de nombreux biens terrestres et qui risque donc de placer sa confiance dans des bénédictions aussi dérisoires, devrait se sentir heureux et exulter si les enseignements du christianisme l'amènent à la réalisation de le caractère temporaire de ce monde et de tous ses biens. Car ce n'est que dans la mesure où il se nie lui-même et toutes les richesses de ce monde qu'il comprendra les richesses des bénédictions de Christ.

Car s'il mettait sa confiance dans les choses de ce monde, elles ne pourraient le servir au mieux que pendant quelques années, puisqu'il est voué à disparaître comme les fleurs de l'herbe) emblèmes éphémères de la gloire terrestre.

Cette pensée est réalisée un peu plus complètement : Car le soleil ne s'est pas plutôt levé avec le vent d'est qu'il dessèche l'herbe, et sa fleur tombe, et la beauté de son apparence est ruinée ; de même l'homme riche dans ses conseils est consumé. Voir Ésaïe 40:6 . Le vent d'est, venu du désert syrien, était un vent chaud et sec, desséchant la végétation sur les collines et dans les vallées de Judée.

Avec le soleil aidant ce vent un jour en plein été, le feuillage même des arbres était flétri, les fleurs tombaient au sol, fanées et privées de toute la beauté de leur apparence. C'est aussi le sort de l'homme riche, de la personne bénie à un degré inhabituel dans les biens de ce monde. Avant qu'il ne s'en aperçoive, la main de la mort le coupe de la terre des vivants et le dépose dans la tombe, où toutes les richesses qu'il a accumulées ne lui seront d'aucun bénéfice.

Il est donc d'autant plus nécessaire qu'il place sa confiance dans le Seigneur seul et non dans aucune de ses possessions ici-bas. Remarquez que l'apôtre décrit ce sort, qui frappe réellement tous les hommes, comme s'adressant uniquement au riche, afin de faire comprendre à ce dernier la nécessité de tenir compte de l'avertissement.