Jaques 1:21

C'est pourquoi, débarrassez-vous de toute souillure et de tout excès de méchanceté, et recevez avec douceur la Parole greffée, qui est capable de sauver vos âmes.

La première phrase sert de transition entre les deux paragraphes : Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés. C'est un appel solennel et touchant que fait l'apôtre, puisque tant dépend de la bonne compréhension de ces faits. Penser que Dieu peut de quelque manière que ce soit être rendu responsable du péché est une pensée qui sent si fortement le blasphème que tous les chrétiens doivent fuir la suggestion même. L'homme seul est responsable du mal qui se trouve dans son cœur et qui se manifeste dans les diverses transgressions de la volonté divine.

En ce qui concerne Dieu, nous devons toujours maintenir : Tout bon don et toute dotation parfaite descendent toujours du Père des Lumières, avec qui il n'existe pas de changement, ni de projection d'ombre d'un tournant. Dieu est la Source, le Père des Lumières ; tout ce qui est vraiment lumière et apporte la lumière vient de Lui. Il n'y a pas d'illumination spirituelle ni quoi que ce soit qui ait de la valeur d'une manière spirituelle possible sans son pouvoir tout-puissant.

L'octroi continuel de bonnes choses, la pluie incessante de dotations et de bénédictions spirituelles avec lesquelles Il bénit le cœur des hommes, descend de Lui. Ainsi Il est l'Auteur de tout ce qui est excellent et parfait. Il ne peut donc pas se nier lui-même ; Il ne peut pas changer son essence et ses propriétés ; dans son cas, l'entrée particulière dans l'ombre partielle ou la perte d'éclat comme cela se produit dans certains des corps célestes est hors de question.

La lune peut avoir ses phases et le soleil ses éclipses, mais notre Dieu brille sur ses enfants spirituels dans une gloire non obscurcie, 1 Jean 1:5 . Le visage miséricordieux de Dieu n'est jamais caché à ses enfants, sans changement ni interruption, il fait briller son visage sur nous.

Parmi les nombreux dons splendides de Dieu, l'apôtre nomme celui qui est le plus élevé et le meilleur : Parce qu'il l'a voulu, il nous a engendrés par la Parole de vérité, pour être une sorte de prémices parmi ses créatures. La bonne et gracieuse volonté de Dieu, selon laquelle il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité, nous les chrétiens l'avons expérimentée. Il nous a engendrés, nous sommes devenus ses enfants par la Parole de Vérité, l'Evangile, 1 Pierre 1:23 .

Lorsque l'Évangile nous a été proclamé, la volonté miséricordieuse de Dieu, par ce moyen de grâce, nous a retirés de notre vie naturelle et pécheresse et nous a placés dans une nouvelle vie divine. Par la foi, nous avons été régénérés, nés de nouveau, devenus enfants de Dieu. Et l'un des buts de Dieu en opérant ce changement en nous était de faire de nous une sorte de prémices parmi Ses créatures. De même que les prémices de chaque moisson en Judée étaient consacrées au Seigneur, ainsi nous, chrétiens, avons été mis à part du monde pécheur pour être des créatures de Dieu, en qui l'image de Dieu est renouvelée, par qui Dieu est vraiment honoré . Nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour les bonnes œuvres, Éphésiens 2:10 .

En vue de cette grâce, cependant, dont nous avons pris part, l'apôtre avertit : Vous le savez, mes frères bien-aimés ; mais que chacun soit prompt à entendre, lent à parler, lent à la colère, car la colère de l'homme ne favorise pas la justice de Dieu. Les faits que l'apôtre venait de leur présenter étaient des vérités avec lesquelles les chrétiens juifs étaient familiers, et dont ils devaient toujours s'assurer de la solidité, puisque sur cette connaissance et cette compréhension reposaient tout leur christianisme.

Le fruit d'une telle connaissance suivrait certainement, car une personne réalisant ce qu'elle doit à la Parole de Vérité serait certainement toujours prête et désireuse d'entendre la Parole, trouvant impossible d'en apprendre trop de son glorieux message. Cependant, c'est exactement le comportement inverse qui est attendu d'un chrétien, en ce qui concerne son prochain. Il devrait être réticent à parler, il devrait se retenir de dire quoi que ce soit avec colère.

S'il découvre que la colère monte dans son cœur, il doit se contrôler, de peur que sa colère ne prenne le dessus sur sa nouvelle nature spirituelle et ne le pousse à pécher. Car bien qu'il y ait une juste indignation pour le péché qui amènera les personnes en position d'autorité à réprimander toute forme d'offense avec une sainte sévérité, il reste vrai de toute forme de colère qu'elle n'agit pas et ne favorise pas la justice de Dieu ; ses explosions ne rencontrent pas l'approbation de Dieu, mais plutôt sa condamnation, puisqu'elles ne peuvent être mises en accord avec sa sainte et juste volonté.

Connaissant le danger d'une colère injustifiée, l'apôtre ajoute l'avertissement général : C'est pourquoi, mettant de côté toute impureté et tout excès de malice, recevez avec douceur la Parole implantée, qui est capable de sauver vos âmes. En tant que nouvelles créatures, en tant qu'enfants de Dieu, les chrétiens ont une bataille continuelle avec leur vieille nature mauvaise, qui insiste pour relever la tête et s'efforcer de les conduire dans toutes les formes d'impureté et de péché.

Mais l'impureté de toute sorte et la méchanceté multiple sont incompatibles avec l'état de cœur et d'esprit que Dieu attend de ses enfants, tout comme toute colère et toute violence. La disposition des croyants est plutôt celle-ci, qu'ils reçoivent chaque jour et toujours la Parole implantée, qu'ils acceptent à nouveau le message de leur salut et de leur sanctification tel qu'il leur est apporté dans l'Évangile. La graine qui a germé dans leur cœur est censée devenir une plante forte et saine, et il est donc nécessaire qu'ils entendent et apprennent la Parole, qui seule est capable de sauver leurs âmes, jour après jour, sans jamais se lasser de son merveilleuses vérités.

Cette action de la part des croyants exige de la douceur, de la douceur, de l'humilité, car l'orgueil du cœur de l'homme, sa propre justice et sa répugnance générale à la voie du salut insisteront toujours pour se mettre sur son chemin. Mais le prix offert aux croyants, la béatitude éternelle en présence de Dieu, est de nature à leur inspirer des pensées toujours nouvelles sur leur foyer d'en haut et à leur permettre ainsi de combattre avec succès les attaques de leur nature charnelle.