Jaques 4:17

C'est pourquoi pour celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, pour lui c'est un péché.

Dans les versets précédents, l'apôtre a réprimandé la présomption des hommes à la fois contre le Seigneur et contre les frères. Il parle ici d'une autre forme d'arrogance, qui méprise froidement la providence du Seigneur et sa domination sur le monde ; Viens maintenant, toi qui dis : Aujourd'hui ou demain nous voyagerons vers telle ou telle ville ; nous y passerons un an à faire des affaires et à gagner de l'argent, vous qui ne savez pas de quoi demain sera fait.

L'indépendance impertinente qui se manifeste dans l'attitude de beaucoup de gens est ici habilement et réalistement mise en évidence. Des discours semblables à celui-ci peuvent être entendus n'importe quel jour dans toutes les villes de la chrétienté. Le gouvernement et la providence du Seigneur sont calmement ignorés. Les gens font leurs plans pour les voyages, pour l'expansion de leurs affaires, pour l'accumulation de richesses sans tenir compte du Seigneur. Et pourtant ils ne savent pas de quoi demain sera fait, ni même s'ils vivront pour voir demain !

C'est ce que l'apôtre fait ressortir magnifiquement : Car qu'est-ce que ta vie ? Car tu es une vapeur qui est visible pendant un petit moment, et ensuite elle s'évanouit. De même que tout en ce monde est incertain et instable, de même cette vérité vaut en ce qui concerne la vie de l'homme. Qui dira combien de temps cela va durer, avec l'évidence de toutes parts que c'est la quantité la plus incertaine à laquelle nous puissions penser ? La vie de l'homme est vraiment comme une vapeur, comme une bouffée de vapeur, comme une couronne de brume flottant dans l'air un instant, et disparue le suivant, Job 14:1 ; Psaume 90:5 . Quelle oisiveté et folie, donc, de parler et d'agir comme si nous étions maîtres de notre vie et de notre destinée, sauf sous la direction de Dieu !

L'attitude appropriée est celle décrite par l'apôtre : Au lieu de votre dire, Si le Seigneur le veut et nous vivons, et nous ferons ceci ou cela, ou, Si le Seigneur le veut, nous vivrons. Notre vie entière avec toutes ses vicissitudes est entre les mains du Seigneur, sous son gouvernement. L'indépendance arrogante n'a donc pas de place dans la vie du chrétien. Tous ses plans sont soumis à l'approbation ou au rejet du Seigneur, sous la volonté duquel le croyant s'incline à tout moment.

De même que nos prières concernant les bénédictions terrestres sont toujours conditionnées à son bon plaisir, ainsi tous les divers chemins et chemins de notre vie devraient être placés dans sa main directrice, car il sait le mieux.

De peur que quelqu'un ne prenne cette admonestation à la légère, l'apôtre ajoute : Mais maintenant, vous vous vantez de vos orgueilleuses prétentions ; toutes ces vantardises sont mauvaises. Maintenir une attitude d'orgueil indifférent au gouvernement du Seigneur et à son contrôle des affaires de la vie humaine, c'est faire preuve d'un orgueil d'esprit qui ne peut être concilié avec le vrai christianisme ; c'est une mauvaise vantardise à laquelle beaucoup de gens sont enclins à se livrer.

Beaucoup de personnes qui ont placé leur volonté au-dessus de celle du Seigneur ont découvert avec tristesse qu'on ne se moquerait pas du Seigneur, même pas dans les soi-disant bagatelles de la vie de tous les jours. Et ainsi l'avertissement final vient avec une emphase solennelle : Pour celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, pour lui c'est un péché. Ce principe est confirmé aussi par Jésus, Luc 12:47 .

Certains chrétiens ont peut-être commis une erreur en ce qui concerne les différents points soulevés par l'apôtre dans ce chapitre par inconsidération. Ce fait ne les aurait pas excusés, mais il aurait été une explication charitable de leur conduite. Maintenant, cependant, que les faits de la volonté de Dieu ont été discutés si longuement, même le dernier lambeau d'une excuse est enlevé. Quiconque ne tient pas compte des points qui sont énoncés ici pour la sanctification des croyants n'a personne d'autre à blâmer que lui-même si la pleine mesure des coups lui est imposée par le jugement du Seigneur.

Car ce ne sont pas seulement les péchés de commission qui sont sujets à la condamnation, mais aussi les péchés d'omission, de ne pas faire ce qui est juste aux yeux de Dieu. Ce mot doit être entendu aussi de nos jours avec la prudence qu'il mérite.

Sommaire

L'apôtre met ses lecteurs en garde contre toute démonstration de convoitise, d'envie et d'esprit mondain, exigeant d'eux la vraie humilité, l'absence de jugement sans charité et la confiance dans la providence et le gouvernement de Dieu.