Jean 10:16

Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; Je dois aussi les amener, et ils entendront Ma voix. et il y aura un seul troupeau et un seul berger.

Jésus applique ici la parabole d'une autre manière encore, d'un autre point de vue. Il s'appelle lui-même le Bon Pasteur, avec emphase, comme le seul qui puisse porter ce nom en toute justice. En ce sens, le nom s'applique au Christ seul ; Il est le plus excellent Berger des brebis spirituelles. La première caractéristique qui le distingue comme le vrai Berger des âmes est qu'il donne sa vie, sa propre âme, en rançon, comme un seul sacrifice complet, pour la culpabilité de tous les pécheurs, qui ont gagné la damnation éternelle.

Il est devenu leur Substitut ; Il prit sur lui leurs transgressions et mourut à leur place. Ainsi les coupables, les pécheurs, ont été délivrés du péché et de la destruction. A cet égard, Jésus est d'ailleurs un exemple pour tous ceux qui portent le nom de pasteur comme ses assistants dans la grande œuvre. Dans ce but, il se met aussi délibérément en contraste avec les mercenaires, les faux docteurs, les pharisiens.

De tels mercenaires, dont le seul souci est l'argent et le désir de se reposer à Sion, n'ont aucun intérêt pour l'âme des hommes confiés à leurs soins. Ils sont strictement mercenaires et ne travailleront que tant que leur vie et leur bien-être semblent être en sécurité. Au premier signe du loup, au premier signe d'un danger réel, d'une probable persécution, de la souffrance et même du martyre, ils se tournent dans une fuite précipitée.

Le résultat est la dispersion et le meurtre des moutons de la part des ennemis. Mais le mercenaire s'en moque ; il n'a aucun souci, aucune anxiété, aucun intérêt pour les moutons. « Celui qui sera prédicateur, qu'il aime l'œuvre de tout son cœur, qu'il ne cherche que l'honneur de Dieu et le bien-être de son prochain. S'il ne cherche pas seulement la gloire de Dieu et le salut de son prochain, mais pense, dans un tel office , à son profit et à son détriment, il ne faut pas penser qu'il durera.

Soit il fuira honteusement et abandonnera les brebis, soit il gardera le silence et laissera aller les brebis sans pâturage, c'est-à-dire sans la Parole. Ce sont des mercenaires qui prêchent pour leur propre bénéfice, sont cupides et ne veulent pas se contenter de ce que Dieu leur donne quotidiennement en aumône. Car nous, les prédicateurs, ne devrions pas désirer plus de notre bureau qu'assez et épargner. Ceux qui en veulent plus sont des mercenaires qui ne se soucient pas du troupeau ; tandis qu'un pieux prédicateur abandonnera tout à cause de cela, même son corps et sa vie.

" Le deuxième trait qui distingue Jésus comme le Bon Pasteur, contrairement à tous les autres, est le fait de la connaissance et de la connaissance intimes entre lui et ses brebis. , ainsi les croyants connaissent Jésus; leur cœur, leur esprit et leur volonté, sont centrés en Jésus, reposent en Jésus. L'expression représente bien la relation intime et cordiale et la communion d'amour qui s'établit entre le Christ et ses vrais disciples.

Cette intimité et cette communion sont aussi étroites et enveloppantes que celles qui existent entre le Père et le Fils. Leurs cœurs et leurs esprits sont ouverts l'un à l'autre ; il y a un échange mutuel de pensées et d'idées, toutes guidées par un amour merveilleux. Ainsi en est-il entre Christ et les croyants. C'est en raison de la connaissance de Christ du Père et de sa volonté que Jésus déclare qu'il donnera sa vie pour les brebis.

La rançon est payée pour les péchés du monde entier, mais seuls les croyants profitent de la miséricorde du Sauveur, eux seuls obtiennent la grâce du Père. Et Christ a d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; Il gagnera aussi des croyants en Lui parmi les membres d'autres nations en dehors des Juifs. Car le Père lui en a donné un grand nombre, de toutes les nations du monde ; ils sont à Lui par le dessein et le don du Père.

Christ déclare ici que sa voix, dans la Parole de l'Evangile, s'élèverait vers le peuple des autres ; descendance et langue que les Juifs. C'est l'obligation de la volonté divine reposant sur lui, qui le pousse à les gagner aussi pour l'Evangile. Et ils écouteraient, ils obéiraient à Sa voix dans l'Évangile, et le résultat final serait un seul quai, composé de tous ceux qui ont accepté le salut par le sang de Christ, et un seul Berger, le Fils de Dieu Lui ! soi.

« Mais rien n'est dit de l'unité d'organisation. Il peut y avoir plusieurs replis, bien qu'un seul troupeau. » Les rêves de syndicalisme ne trouvent aucun support dans ce passage. La « sainte Église chrétienne, la communion des saints », est rassemblée dans le monde depuis la première proclamation de l'Évangile, et tous les vrais croyants au Christ forment la grande Église invisible. Mais il n'y a pas un mot ici pour unir des organisations ecclésiastiques visibles en un seul grand et puissant corps.