Jean 10:30

Moi et mon Père sommes un.

Il y a un intervalle d'environ deux mois entre cette histoire et celle qui la précède. La Fête de la Dédicace était célébrée depuis l'époque des Maccabées en commémoration de la reconsécration du Temple après sa souillure par Antiochus Épiphane. Sa date était le 25

de Chisleu (décembre). Jésus était soit resté à Jérusalem, soit, ce qui est plus probable, avait passé le temps intermédiaire à Pérée, lieu de retraite préféré. A cette époque, il était dans le Temple, se promenant ou de long en large dans le splendide portique ou salle du cloître qui portait le nom de Salomon. Il fut bientôt reconnu par les Juifs, dont beaucoup avaient assisté à son dernier discours et profitèrent maintenant de l'occasion pour lui poser une question au sujet de laquelle il y avait probablement eu beaucoup de discussions depuis qu'ils l'avaient vu pour la dernière fois.

Ils l'entouraient, l'empêchant ainsi d'avancer. Avec une attitude presque menaçante, ils posèrent leur question : combien de temps gardes-Tu nos âmes dans l'incertitude ? Leur signification est qu'ils n'ont pas encore reçu suffisamment de témoignages d'une manière ou d'une autre pour leur permettre de juger correctement. Ils ont exigé une déclaration claire et sans équivoque. Jésus leur rappela qu'il leur avait donné la vérité sur lui-même, que non seulement ses paroles, mais aussi ses actions, ses miracles, rendaient témoignage de lui.

Toutes ces choses auraient dû les convaincre depuis longtemps qu'Il était le Christ. C'était leur incrédulité qui se dressait sur leur chemin, et cette incrédulité, à son tour, prouvait qu'ils n'appartenaient pas à ses brebis. Leur incrédulité face à un témoignage aussi accablant était de leur faute. Car parmi ses brebis, parmi les croyants en lui, il était vrai qu'ils entendaient sa voix, comme il le leur avait expliqué une fois auparavant.

Avec ses croyants, Jésus est entré dans une étroite communion ; Il répond à tous leurs besoins. Et surtout, en tant que Sauveur et Dieu puissant, il leur donne la vie éternelle qu'il leur a méritée par son œuvre expiatoire. Aucun ennemi dans le monde ou ailleurs ne peut les voler, ne peut les arracher à Christ par quelque force que ce soit. Il les tient fermement par la main, Il les tient en sécurité dans Sa main, et donc ils ne seront jamais perdus.

Le Seigneur ici, comme le dit un commentateur, nous donne une garantie contre nous-mêmes, contre notre propre faiblesse et doute. Il y a tellement de facteurs qui tendent à étouffer la foi dans nos cœurs, à nous faire douter de la sincérité des promesses de Dieu envers nous, mais cette parole du Christ doit surmonter tout doute de la manière la plus efficace et la plus définitive. À moins que les croyants rejettent malicieusement leur Sauveur et piétinent le salut qu'ils ont gagné, il ne fait aucun doute qu'il les tient dans sa main.

Si nous avons seulement confiance en sa miséricorde et sa bonté aimantes, rien ne nous fera du mal ni ne nous arrachera de son côté. Et ce fait, il le souligne encore plus fortement en déclarant que les croyants lui sont donnés par son Père, qui est plus grand et plus puissant que tous ; quel ennemi les arrachera des mains de son Père ? Dieu a donné ces brebis, ces croyants, à son Fils, afin qu'ils soient sauvés, et ainsi ils sont gardés par la puissance de Dieu par la foi au salut, 1 Pierre 1:6 .

Et Jésus et son Père sont un. Il y a deux personnes différentes, mais une seule essence. La volonté du Fils ne s'opposera jamais à la volonté du Père. Le Fils est Dieu tout comme le Père, et au même degré que le Père. Et de là il s'ensuit que le Père et le Fils travaillent ensemble dans cette grande œuvre de sauver les hommes, de garder les croyants en sécurité jusqu'à la fin. Remarque : Ce passage glorieux et réconfortant est d'une telle beauté et d'une telle puissance qu'il devrait être mémorisé par chaque chrétien ou utilisé contre les attaques rusées du diable et de ses alliés. Nous sommes en sécurité entre les mains de notre Père céleste et de Jésus-Christ. Son Fils, notre Sauveur.