Jean 13:11

Car il savait qui le trahirait ; c'est pourquoi il dit : Vous n'êtes pas tous purs.

C'est un tableau des plus réalistes que dresse ici l'évangéliste : le Seigneur dans le rôle du plus humble des serviteurs, accomplissant le travail d'esclave de maison ; les disciples assis dans une stupéfaction silencieuse, vraiment incapables de faire quoi que ce soit de toute l'affaire. Mais Jésus a continué jusqu'au bout, n'en omettant aucun. Quand il est venu à Pierre, cependant, il a rencontré une opposition. Avec son impétuosité habituelle, Pierre déclara, moitié sous la forme d'une question, moitié sous celle d'une déclaration emphatique : Seigneur, tu ne me laveras certainement pas les pieds ! C'est un mélange de pertinence et de volonté qui a poussé Peter à faire cette déclaration ; il lui manquait encore la véritable compréhension de son Maître à bien des égards.

Le Seigneur lui dit, en retour, qu'il ne savait pas, ne comprenait pas à ce moment-là, quelle était la véritable signification de l'humble tâche du Christ. Mais le temps viendrait où le sens lui serait apporté et la pleine réalisation lui serait donnée. Une partie du sens que Jésus a expliqué à ses disciples le soir même, mais la pleine illumination ne les a frappés qu'après la Pentecôte. Remarque : Cette parole de Jésus trouve son application dans les nombreuses et diverses vicissitudes de la vie d'un chrétien, quand il y a une tendance à se tenir dans une confusion impuissante devant certaines paroles et œuvres du Seigneur qui sont à l'époque au-delà de la compréhension.

Mais il y a toujours le réconfort : tout ce qui ne nous est pas révélé et rendu clair dans cette vie sera pleinement expliqué dans le grand au-delà, 1 Corinthiens 13:9 .

Peter n'était toujours pas satisfait. Il affirme : De toute éternité, tu ne me laveras plus les pieds ! Son amour pour son Maître était susceptible de se manifester de manières particulières. Mais Jésus ajoute sévèrement : Si je ne te lave pas, tu n'auras aucune part avec moi. L'évidence indique clairement une certaine connexion avec Christ non conditionnée par le simple lavage extérieur. L'acte de Jésus était symbolique et représentait l'union et la communion étroites entre le Christ et ceux qui sont à Lui.

Seul celui que Christ lave et purifie des péchés peut avoir part avec Christ. Voir Psaume 51:4 . Ce grand bienfait et bénédiction du Seigneur, la purification des péchés, les disciples ne l'ont réalisé et apprécié pleinement qu'après la Pentecôte. Mais Pierre devint immédiatement trop enthousiaste et violemment désireux, désirant avoir plus que sa part du service du Seigneur, pensant que cela dépendait de l'étendue du lavage extérieur, de la proximité et de la certitude de l'union et de la communion intérieures avec Christ.

Mais Jésus réprime son empressement à se faire laver aussi les mains et la tête. Comme le lavage n'était que symbolique, il n'était pas nécessaire que tout le corps soit lavé à l'eau. Celui que la puissance purificatrice et sanctifiante de Jésus dans sa rédemption a touché est tout à fait pur et saint aux yeux de Dieu. Ses disciples étaient purs ; ils avaient, par la foi, accepté la rédemption dans son sang. Ils ont été justifiés de leurs péchés.

Et la sanctification de leur vie doit continuer, comme l'indique le lavement des pieds ; ils doivent toujours laver et enlever la saleté des péchés qui persisteraient à s'accrocher à eux et à souiller leur chair et leur conscience. Tous les croyants ont quotidiennement besoin de cette purification des péchés, il est nécessaire pour eux tous, de mettre de côté le péché qui les assaille continuellement, Hébreux 12:1 .

C'est la signification du lavement des pieds. Et en faisant la déclaration, Jésus fait délibérément une exception. Il y en avait un, l'homme qui le trahirait, qui n'était pas pur, qui avait repoussé la rédemption et la sanctification de son Sauveur, qui avait complètement renié la foi en prévoyant de livrer son Maître aux mains des incroyants.