Jean 13:35

A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.

À peine Judas avait-il quitté la pièce que Jésus se tourna vers ses disciples avec une série de belles paroles réconfortantes. Ils avaient besoin de force et de consolation pour le temps de tribulation qui allait bientôt les frapper. Il y a une note de triomphe dans les paroles de Jésus. Dans cette crise, par cette décision de Jésus, le premier pas de sa glorification a été accompli. C'est le Fils de l'homme, le Dieu homme, qui a été glorifié par tous les miracles de sa vie, et qui doit maintenant être glorifié par le plus grand miracle de tous, après sa mort et son enterrement.

Et Dieu est glorifié dans le Fils. C'est le salut de Dieu ; Dieu était en Christ ; Dieu serait la Cause et le Promoteur de sa glorification, qui devait donc nécessairement aboutir à la glorification du Père. Le Fils ayant accompli l'œuvre du salut, le Père recevrait l'honneur et la gloire pour le bénéfice qui en résulterait pour le monde entier. Mais l'union entre le Père et le Fils est si étroite qu'il y a un échange mutuel d'honneur et de gloire entre les deux.

Que Jésus a été glorifié selon sa nature humaine, que sa nature humaine a été reçue dans la pleine jouissance de l'essence et des attributs divins, c'est un événement qui se produit dans l'essence de Dieu. Cet acte de glorification s'est produit rapidement, a eu son commencement, a eu lieu, la nuit même. Le Seigneur montre à ses disciples quelle relation ce fait aurait avec eux et leur foi. Affectueusement, il les appelle petits enfants.

Il ne serait avec eux que peu de temps ; le temps pourrait être compté en heures plutôt qu'en jours. Alors il leur serait enlevé, retiré de la relation intime dont ils avaient maintenant joui depuis environ trois ans. Il avait dit aux Juifs qu'ils le chercheraient après qu'il serait trop tard, après que toutes leurs recherches de faux messies aient été infructueuses. De la même manière, il dit ici aux disciples qu'ils le chercheront.

La séparation de leur Seigneur serait un coup dur pour eux. Mais au lieu d'abandonner l'espoir, ils devraient reprendre courage, bien qu'ils ne puissent pas le suivre maintenant, tout de suite. Il leur reste du travail à faire avant de pouvoir Le suivre dans le Royaume de Gloire. La nécessité d'un amour fraternel véritable et fervent était devenue évidente cette nuit-là. Ils savaient auparavant qu'ils devaient aimer tous les hommes comme leurs voisins ; mais ici ils reçoivent un nouveau commandement, qu'ils doivent s'aimer les uns les autres.

C'était une sorte d'amour qui n'avait pas été pratiqué jusqu'alors, et qui est trop rarement pratiqué de nos jours. La manifestation de l'amour fraternel devrait être un signe, un critère par lequel les peuples du monde en général pourraient à tout moment les reconnaître comme Ses disciples. La norme de cet amour, inaccessible en effet, mais digne d'être poursuivi, comme le plus bel idéal de tout le monde, est l'amour de Jésus pour eux, pour ses disciples de tous les temps.

Le point culminant et la consommation de son amour sont venus avec le fait qu'il ait donné sa vie en rançon pour beaucoup. C'est l'idéal qui doit toujours être présent dans l'esprit de tous les chrétiens, que chacun se renie dans l'intérêt de l'amour fraternel. Lorsque les chrétiens s'aimeront avec ferveur, d'un cœur pur, jusqu'à la mort, alors il apparaîtra pleinement qu'ils sont des disciples du Fils de l'homme qui a donné sa vie pour ses brebis, et qui est devenu, en mourant, une rançon pour tous .