Jean 15:5

Je suis la vigne, vous êtes les sarments ; celui qui demeure en moi et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Que le Seigneur ait prononcé ces paroles dans la cour de la maison où il avait célébré la Pâque avec ses disciples, ou en chemin à travers la vallée du Cédron, cela n'a pas d'importance. Dans cette section de son discours, il combine la parabole et l'application d'une manière très impressionnante. Il veut faire comprendre à ses disciples la relation qu'il entretient avec ceux qui sont appelés à continuer son œuvre.

Dans le grand jardin ou vigne du monde, Jésus est la vraie vigne, plantée là par son Père céleste selon le conseil éternel du salut. Dieu le Père lui-même est l'homme de ménage, le jardinier, et il se préoccupe activement et avec sollicitude de la croissance de la vigne. Le Vigneron s'intéresse sans cesse à chaque phase de l'état de la Vigne, et à chaque sarment qui bourgeonne.

la tige principale. Chacune des pousses annuelles de la Vigne qui est stérile, qui ne montre aucune indication de devenir une branche porteuse, le vigneron enlève, coupe la tige; et chaque pousse qui porte le jardinier nettoie très soigneusement, en enlevant tous les rejets, en éliminant tous les bourgeons inutiles qui sapent la vigueur de la branche. L'objectif est que chaque branche produise les résultats les plus riches possibles.

Jésus fait maintenant l'application à ses disciples. Ils sont propres, exempts de tache intérieure, ils sont en bon état, prêts à porter des fruits ; et cela par la Parole, à cause de la Parole que Jésus leur a dite, qu'il leur avait enseignée pendant son ministère. Cette Parole de l'Evangile les a purifiés ; il les a renouvelés, il les a convertis ; il en a fait de vraies branches du Christ. « Il dit clairement : Par la Parole vous êtes purs que je vous ai dit ; ce n'est rien d'autre que toute la prédication du Christ, tel qu'il a été envoyé dans le monde par le Père, afin de payer nos péchés par ses souffrances. et la mort et pour réconcilier le Père, afin que tous ceux qui croient en lui ne soient ni perdus ni condamnés, mais qu'ils aient à cause de lui le pardon des péchés et la vie éternelle ( Jean 3:1 :.

Cette Parole rend une personne pure (là où elle est reçue dans le cœur par la foi), c'est-à-dire qu'elle apporte le pardon des péchés et rend acceptable devant Dieu, que pour l'amour de cette foi, par laquelle seule une telle Parole est acceptée et respectée , nous qui nous y accrochons sommes comptés et considérés comme tout à fait purs et saints devant Dieu, bien que nous, à cause de notre nature et de notre vie, ne soyons pas assez purs, car le péché, la faiblesse et les faiblesses, qui doivent encore être nettoyés, restent toujours dans nous tant que nous vivons sur terre.

« Il faut donc, comme le Christ l'exhorte ici, que ses disciples s'efforcent de rester dans la condition où la grâce de Dieu les a élevés. Ils doivent garder leur emprise sur lui par la foi et dans la confiance. ", demeurez en eux, leur fournira la puissance et l'énergie divine. Les sarments sont actifs en effet, mais seulement par la puissance qu'ils ont reçue du tronc. Dès qu'un sarment est retiré de la vigne, sa capacité à porter ses fruits est terminé.

Même ainsi, dès qu'un disciple rompt sa connexion avec Christ, qui est maintenue par la foi, à travers la Parole, il cesse d'être dans une condition dans laquelle il peut porter des fruits agréables à Dieu. Jésus est la vigne, les croyants sont les sarments. Pendant qu'ils demeurent en Lui, pendant que Sa force coule en eux chaque jour et heure, par l'Esprit, dans la Parole, tant qu'ils peuvent porter du fruit en abondance.

Mais que ce lien soit rompu, que l'emprise de la foi soit brisée, alors toutes les bonnes œuvres appartiennent au passé. Sans Christ, sans sa puissance et sa vie, en dehors de Christ et de son Esprit fortifiant, il n'y a aucune possibilité de véritable travail spirituel d'aucune sorte. Le résultat dans de tels cas, même avec les meilleures intentions, n'est rien aux yeux de Dieu. Par leur propre force, par leur propre pouvoir, les croyants ne peuvent rien penser, désirer, parler, accomplir quoi que ce soit de bien. Christ fait le bien par la puissance de la Parole.