Jean 16:15

Toutes les choses que le Père possède sont à moi ; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prendra du mien et vous le montrera.

Il reste beaucoup plus à dire, beaucoup plus que le Christ aimerait dire à ses disciples, mais dans leur état actuel de peu de foi, de spiritualité immature, mêlée de tristesse et de chagrin de son départ, ils ne pourraient pas le saisir, le comprendre. . Jésus avait en effet dit à ses disciples tout ce dont ils avaient besoin pour leur salut, et il n'y avait et n'y a pas besoin d'autres révélations arbitraires, peu importe de quelles sources elles prétendent venir.

Mais les disciples avaient besoin d'instructions supplémentaires pour comprendre l'instruction qu'ils avaient déjà reçue du Maître. Et cela serait pourvu par l'Esprit de Vérité, par l'Esprit dont la fonction essentielle serait l'enseignement de la vérité, la Parole de Dieu. Il les instruira, leur servira de Guide pour les conduire dans toute la vérité. Il amènera leurs cœurs et leurs esprits dans la vérité, les rendra familiers avec elle, leur permettra de comprendre et de saisir la vérité, leur fera réaliser la grâce de Dieu en Jésus-Christ.

Et ce faisant, l'Esprit ne déploiera pas une activité arbitraire et indépendante. La relation entre les personnes de la Divinité est l'intimité de l'unité et exclut une telle possibilité. L'Esprit peut et mènera les croyants dans toute la vérité, parce qu'il n'apportera pas une révélation et un évangile séparés et indépendants, mais dira ce qu'il a entendu dans le conseil de la Divinité. La garantie de l'enseignement de l'Esprit est qu'il prononcera les paroles du Dieu trinitaire en tant que telles.

"Ici, il fait du Saint-Esprit un prédicateur, afin que personne ne se dresse béant vers le ciel (comme le font les esprits volages et les enthousiastes) et le sépare de la Parole orale ou du ministère de la prédication, mais sache et apprenne qu'il veut soyez avec et dans la Parole, et par elle conduisez-nous dans toute la vérité, afin que nous ayons foi en elle, et combattons avec elle, et que nous soyons gardés contre tous les mensonges et tromperies du diable, et que nous vainquions dans toutes les tribulations.

" Ainsi l'Esprit, dans la Parole, ravive et éclaire les mystères de Dieu et du ciel. Et puisqu'il est un Esprit de prophétie, il dira aussi des choses qui sont à venir, qui arrivent maintenant. Le salut futur appartient aussi au conseil de Dieu la venue de Christ en jugement, la consommation de la rédemption dans le Royaume de Gloire.Et en ce qui concerne tous ces faits, l'Esprit donnera l'information appropriée.

De plus, ce faisant, son œuvre rejaillira sur la gloire du Sauveur, puisque la vérité qu'il révélera, il la recevra du Christ dans le but de prêcher. En imaginant le Christ devant les yeux et le cœur des croyants, le Saint-Esprit pourvoit et donne au Christ la gloire qui lui est due en sa qualité de Sauveur. Et en prenant sa doctrine du Fils, l'Esprit reçoit incidemment sa doctrine du Père, car puisqu'ils ont la Divinité en commun, ils ont aussi la connaissance divine en commun.

Jésus fait ici une déclaration très audacieuse, comme le dit Luther, et qui ne pourrait être faite par un simple homme. Tout ce que le Père a, dit-il, est à moi. Il n'en a pas seulement la charge ; il n'est pas seulement en sa possession pour une courte période, mais il a un pouvoir absolu sur sa disposition, car lui et le Père ont tout en commun. L'Esprit a la plénitude illimitée de la Divinité dont il peut tirer, tout cela dans l'intérêt des croyants. C'est l'œuvre de l'Esprit pour et dans les croyants, qu'il leur enseigne à connaître Jésus-Christ, le Sauveur, correctement et avec une clarté toujours croissante.