Jean 16:22

Et maintenant, vous avez donc du chagrin ; mais je te reverrai, et ton coeur se réjouira, et personne ne te ravira ta joie.

Jésus était pleinement conscient de la perplexité anxieuse et de l'embarras des disciples, et qu'ils avaient honte de demander une explication. Il vient donc à leur secours, avec sa bonté habituelle, en énonçant la difficulté qui agitait leurs esprits. Ils ne pouvaient pas tout à fait se réconcilier avec l'idée qu'Il les quittait et s'en aille vers le Père, et ils ne comprenaient pas pleinement ce qui était inclus dans ces déclarations, ainsi que dans les autres qu'Il devrait être éloigné de leur vue pendant un petit moment et dans un laps de temps aussi court, on les revoit.

« Nous avons maintenant souvent entendu ce que signifie « aller au Père » ; ce qui en effet n'est pas une expression courante, comme les hommes l'emploient habituellement et comme ils le comprennent généralement, mais c'est le langage du Seigneur Christ et de ses chrétiens. Christ est sorti du Père, ou a été envoyé par le Père, cela ne veut rien dire d'autre que Lui, le vrai Fils de Dieu de toute éternité, est devenu un vrai homme, et s'est révélé sur terre dans la nature, l'essence et la forme humaines, s'est permis d'être vu, entendu et ressenti, mangé, bu, dormi, travaillé, souffert et mort, comme toute autre personne.

Encore une fois, qu'il va au Père, cela signifie qu'il sera glorifié par sa résurrection d'entre les morts, qu'il siège à la droite de Dieu et règne avec lui dans l'éternité, comme Dieu éternel et tout-puissant. Car en descendant ou en s'éloignant du Père, il s'est révélé et s'est révélé être un homme vrai et naturel ; mais par son retour au Père, il se déclare être le vrai Dieu éternel, issu de Dieu le Père, et demeure ainsi en une seule personne à la fois Dieu et homme, et devrait ainsi être connu et cru.

" De manière très impressionnante, Jésus dit aux disciples le résultat naturel de son éloignement d'eux, surtout dans des conditions qui seraient bientôt évidentes. Ils pleureraient et se lamenteraient sur l'amertume de sa passion, sa crucifixion et sa mort, tandis que le monde, représenté par les Juifs incrédules, en particulier les chefs de l'Église, seraient remplis de joie, mais leurs âmes affligées trouveraient très vite une merveilleuse consolation, qui transformerait leur chagrin en réjouissance.

Le Seigneur ajoute une illustration pour montrer de quelle manière l'acuité et l'intensité d'une tristesse accablante se transformeront en délices joyeux. Au moment où le chagrin et les douleurs de la mère sont les plus grands et où la mort elle-même semble imminente, la crise est pratiquement passée ; et avec la naissance de l'enfant vient la joie de l'accouchement sans danger et du bébé lui-même, faisant disparaître le souvenir de la grande douleur.

Ainsi le chagrin et la douleur des disciples seraient très aigus et durs, mais avec le retour de leur Maître, leur joie serait d'autant plus grande ; ce serait une joie qui surpasserait tout bonheur humain, une joie qui ne pourrait jamais leur être enlevée. Depuis le temps de la Pentecôte avec sa merveilleuse révélation, tous les croyants peuvent devenir participants de cette joie. Le chagrin de la mort du Christ ne peut plus nous affecter ; Jésus vient maintenant à nous d'une manière spirituelle, avec Son Esprit Saint; Il ravive toutes les gloires de son salut dans nos cœurs. Les chrétiens voient et connaissent Jésus par la foi comme le Fils de Dieu et leur Sauveur, et sont remplis d'une joie qui continuera tant que sa présence se poursuivra, jusqu'à la fin des temps.