Jean 2:17

Et ses disciples se souvinrent qu'il était écrit : Le zèle de ta maison m'a dévoré.

Jésus était un membre circoncis de l'Église juive, et il était très strict dans l'observation de ses règles et lois. Puisque les membres masculins de la nation devaient être présents trois fois par an à Jérusalem, à la Pâque, à la Pentecôte et à la Fête des Tabernacles, Il était probablement présent à chaque célébration. Lors de la fête de la Pâque, la délivrance de l'esclavage de l'Égypte a été commémorée. Mais quand Jésus est venu à Jérusalem, il a été profondément attristé par les preuves de mépris de toutes les choses saintes qui défilaient devant les yeux de tous les visiteurs.

Puisqu'il était impossible pour de nombreux Juifs d'amener leurs animaux sacrificiels à Jérusalem depuis leurs foyers éloignés, la pratique avait été sanctionnée de leur permettre d'acheter les moutons, les agneaux, les bœufs et les colombes à Jérusalem. C'était une affaire lucrative, et qui rapportait aux dirigeants juifs, qui contrôlaient les concessions, bien des pièces d'argent bienvenues. Mais au lieu de garder le marché dans la partie basse de la ville, on l'avait fait monter jusqu'aux portes du Temple, et enfin dans les parvis mêmes du sanctuaire.

Il y avait les stalles des bœufs et des moutons, il y avait les poulaillers des colombes, il y avait aussi les tables des banquiers, où l'on faisait la monnaie. Ainsi, un marché régulier avait lieu dans les cours et les salles du Temple, avec tout le bruit qui l'accompagnait, le marchandage des vendeurs et des acheteurs, le beuglement du bétail, le bêlement des moutons, le tintement des pièces de monnaie et les cris des enfants. Jésus ne s'est pas contenté d'une simple protestation, qui aurait pu être reçue par des railleries et des insultes.

Il tressa rapidement un fléau avec des roseaux ou des cordes que l'on pouvait facilement se procurer dans un marché aussi achalandé, non pas pour l'utiliser comme un fouet, mais pour le balancer comme un symbole de pouvoir et pour chasser les animaux avec. Incidemment, Il renversa les tables des banquiers, des changeurs, faisant rouler la petite monnaie dans tous les sens. Et aux vendeurs de colombes, qui étaient également coupables avec les autres, il donna l'ordre d'emporter de là tout l'attirail de leurs affaires ; car la maison de son Père ne devait pas devenir une maison de marché, où l'on faisait la vente, l'achat et la vente, le commerce et le troc.

C'était une démonstration de zèle pour le service pur et non contaminé de Dieu. Voir Psaume 69:9 . Christ était consumé par son zèle pour l'honneur de son Père. Et aucun homme n'a osé lui résister. Ils ont tous cédé et sont sortis de la cour avec leurs biens. Une partie de la gloire et de la puissance divines du Seigneur doit avoir été évidente dans son attitude, ce qui les a fait reculer devant le feu dans son œil.

Jésus voulait montrer qu'il était le Messie, le Seigneur, qui devait purifier et purger son peuple de toutes les abominations. Et Il montra aussi que de tels trocs, échanges et marketing dans le sanctuaire Lui déplaisent énormément. En cela, il doit être un exemple pour tous les chrétiens, en particulier pour les pasteurs. « Plus un pasteur ou un prédicateur est pieux, plus il sera zélé. » (Luther.) Chaque serviteur de Christ, chaque croyant, doit être zélé pour la pureté de la maison de Dieu, de la congrégation chrétienne, afin que il ne peut pas être contaminé par de grands péchés et offenses.

Il y a des commentateurs qui prétendent que Jean a complètement détruit la chronologie de l'histoire de l'évangile en insérant cette histoire à ce stade, car ils soutiennent qu'il n'y a eu qu'une seule purge du Temple. Mais l'histoire de John suit des lignes chronologiques. et il n'y a aucune raison de ne pas supposer deux purifications du Temple. "Mais ce sont des questions et restent des questions que je ne veux pas résoudre ; et rien n'en dépend beaucoup, seulement qu'il y a beaucoup de gens qui sont si vifs et si vifs d'esprit et soulèvent tant de questions, désirant un discours exact et une réponse sur eux.

Mais si nous avons la bonne compréhension des Écritures et les bons articles de notre foi, que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, a souffert et est mort pour nous, alors nous ne manquons pas grand-chose, même si nous ne pouvons pas répondre à toutes les questions qui sont autrement posées. . Les évangélistes n'observent pas le même ordre ; ce que l'un a au début, l'autre l'a parfois à la fin. Il se peut très bien que le Seigneur ait fait cela plus d'une fois, et que Jean décrive la première purge, Matthieu la seconde. Mais quoi qu'il en soit, que ce soit le premier ou le dernier, que cela se soit produit une ou deux fois, cela n'enlève rien à notre foi."