Jean 2:5

Sa mère dit aux serviteurs : Tout ce qu'il vous dira, faites-le.

La noce semble avoir été planifiée et réalisée à grande échelle, et pourtant toutes les éventualités n'avaient pas été prévues. Comme le nombre accru d'invités nécessitait plus de vin qu'il n'en avait été fourni, l'approvisionnement fut bientôt épuisé. Il n'en restait pas un peu pour s'occuper des besoins de la fête. Dans cette situation d'urgence, Mary, qui semble avoir été une amie très proche de la famille, si ce n'est une parente, s'est chargée d'apporter son aide.

Elle n'avait pas oublié les paroles et les prophéties concernant son Fils. Elle croyait qu'il était capable de l'aider et était convaincue que sa volonté ne ferait pas défaut. Elle s'approcha de Jésus et lui déclara simplement un fait : il n'y a pas de vin. Ses paroles impliquaient qu'elle se tournait vers lui pour des conseils et une aide pratique. Sa déclaration est une prière modèle. Si nous disons à notre Seigneur ce dont nous manquons et ce dont nous avons besoin, nous pouvons laisser tout le reste à sa bienveillance.

Nous devons apprendre à faire confiance à sa miséricorde sans le moindre doute et hésitation : « L'exemple de la foi est très étrange dans cet évangile. Là, il laisse les choses venir à la dernière urgence, que le besoin est ressenti par tous ceux qui sont présents et conseil ni aide; par quoi il prouve la manière de la grâce divine, que personne ne peut en devenir participant qui a suffisamment et n'en ressent pas le besoin.

Car la miséricorde ne nourrit pas ceux qui sont rassasiés et rassasiés, mais les affamés, comme nous l'avons souvent dit. Celui qui est sage, fort et pieux, et qui trouve quelque chose de bon en lui-même, et qui n'est pas encore pauvre, misérable, malade, une fourmi pécheresse ! un insensé, il ne peut pas venir à Christ le Seigneur ni recevoir la grâce."

La réponse de Jésus semble excessivement dure. Son adresse est celle du respect, car le mot « femme » était utilisé pour s'adresser aux reines et aux personnes de distinction. Mais Ses paroles sont celles d'une réprimande dans la forme. Ils sont une expression hébraïque courante, qui apparaît souvent dans l'Ancien Testament, comme Juges 11:12 . Le Seigneur veut dire : Qu'avons-nous en commun dans cette affaire ? De quel droit supposez-vous que je dois aider ? L'accomplissement de miracles relevait de la fonction messianique de Christ ; Le plaidoyer de Marie frôlait le dépassement de l'autorité parentale, équivalait, en fait, à une ingérence dans la manière de l'œuvre du Christ.

« Bien qu'il n'y ait pas de plus grande autorité et puissance sur la terre que celle du père et de la mère, c'est pourtant à sa fin lorsque les paroles et les œuvres de Dieu commencent. » (Luther.) L'heure du Seigneur pour apporter le soulagement, pour révéler sa gloire, n'avait pas encore venu. La manifestation de sa puissance était entièrement entre ses mains, peu importe la forme, la manière et le moment qu'il choisirait pour aider. L'autorité des parents ne s'étend et ne régit que les affaires de cette vie terrestre.

En ce qui concerne les affaires divines, leur interférence est mauvaise. Ils devraient élever leurs enfants dans l'éducation et l'exhortation du Seigneur et en aucun cas les empêcher de servir Dieu, d'aller à l'église et de se mettre à la disposition du Seigneur. Si les parents transgressent leur autorité à cet égard, s'ils essaient d'empêcher leurs enfants de travailler pour l'Église, de suivre l'appel du Seigneur pour l'accomplissement de son œuvre, il est tout à fait juste que les enfants ressentent l'ingérence. Les enfants, de leur côté, seront guidés par l'amour et n'auront pas la prétention de créer un besoin là où il n'y en a pas.

Marie a bien compris son Fils ; elle a trouvé du réconfort dans le mot « pas encore ». Elle n'a pas ressenti de reproche, mais l'a accepté docilement. Elle était sûre que sa réponse n'était pas entièrement un refus. Et c'est pourquoi elle se dirigea vers les serviteurs près de l'entrée, qui servaient maintenant à table, et leur dit de faire tout ce que le Seigneur choisirait de leur dire, sinon ils n'auraient peut-être pas obéi à un invité sans importance, peu importe ce que cela peut être que Il dit, peu importe la forme et la manière qu'il choisira pour aider.

Marie avait confiance qu'il aiderait rapidement, une confiance même quand il semblait que la confiance devait être insensée ; se préparer à l'aide quand l'aide semblait une attente vaine. « Ici, la foi se tient dans le bon combat ; voyez comment sa mère fait ici et nous enseigne. Comme ses paroles sonnent dures, comme son attitude est désagréable ! Pourtant, elle n'interprète pas tout cela dans son cœur comme une manifestation de colère, contre sa bonté ,... comme le font ceux qui sont sans foi et se replient à la première rebuffade,.

.. mais reste ferme dans son esprit qu'il doit être bon. Car si la mère s'était laissée effrayer par ces paroles de barde, elle serait partie tranquillement et pleine de mécontentement. Mais maintenant qu'elle ordonne aux serviteurs de faire ce qu'il leur dit, elle prouve qu'elle a vaincu la rebuffade, et n'attend toujours que de la pure bonté de sa part."