Jean 3:17

Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde par lui soit sauvé.

L'acte de Moïse dans le désert, en érigeant le serpent d'airain devant les yeux du peuple frappé, était typique, symbolique, Nombres 21:1 . Les gens qui avaient été mordus par les serpents de feu et qui avaient ensuite regardé ce symbole avec foi ont été guéris, et le poison n'a eu aucun effet sur eux, Jésus est l'antitype du serpent d'airain.

Conformément au conseil divin d'amour auquel il avait lui-même pris part, le Seigneur prit sur lui l'obligation de s'élever lui aussi sur un arbre aux yeux du monde entier. Il y a trois points de similitude entre le type et l'antitype dans cette histoire. Le serpent d'airain de Moïse avait la forme et l'apparence des reptiles venimeux sur lesquels il a été modelé, tout comme Jésus a été révélé sous la forme de notre chair pécheresse, avait les besoins et les voies d'un être humain ordinaire, a finalement été puni comme un criminel , De même que le serpent d'airain, cependant, n'avait pas de poison, était tout à fait inoffensif, de même Jésus, bien qu'en apparence semblable à des hommes pécheurs, était sans péché, saint, inoffensif, sans souillure.

Une étrange malédiction reposait sur lui, et pour les péchés d'autrui, qui lui étaient imputés, il était pendu sur la croix. Et enfin, de même que celui qui a regardé le serpent d'airain avec foi est resté vivant, de même tout pécheur qui a été empoisonné par le péché sous ses diverses formes, mais regarde maintenant vers Jésus, le Sauveur, dans une foi simple et confiante, ne doit pas périront, ne seront pas punis d'une destruction éternelle, mais auront la vie éternelle.

Car en Christ tout péché a été vaincu, toute culpabilité a été ôtée : il y a en lui une rédemption complète. Cette pensée que Jésus répète maintenant dans un élan de prédication évangélique qui est sans égal dans la littérature mondiale, qui, en fait, résume tout l'Évangile en une courte phrase. Avec toute l'insistance de l'émerveillement d'adoration, Jésus s'exclame : Car Dieu a tellement aimé le monde, tellement, tellement, tellement au-delà de toute compréhension humaine.

La grandeur de l'amour de Dieu est telle qu'elle suscite ce cri d'étonnement même de la part du Fils de Dieu, le Sauveur lui-même. Dieu a aimé le monde, Dieu est l'Auteur du salut, 1 Timothée 2:3 . Il aimait le monde, tous les gens qui vivaient dans le monde, tout ce qui constitue l'élément humain dans le monde ; il n'y en a pas d'exception.

Il a prouvé cet amour par un acte si merveilleux, si d'une beauté incomparable, qu'il ne peut pas être mis en évidence assez fortement dans les mots du langage humain, Dieu a donné son Fils unique comme un don gratuit et présent pour le monde entier. Et telle est sa volonté et son intention qu'il ne fait aucune exception : quiconque croit en lui ne périra pas, ne verra pas la destruction, mais aura la vie éternelle, la vie en et avec Jésus qui n'aura pas de fin, mais consiste en la félicité et la joie à travers d'innombrables âges.

Quel contraste : le Dieu saint et éternel et son Fils également saint et éternel donnant le plus haut et le meilleur pour le monde, pour l'humanité déchue et corrompue, pour l'ennemi acharné de Dieu ! La mort du Fils de Dieu est le châtiment des péchés du monde ; le Fils de Dieu meurt pour que le monde, tous les peuples du monde, vivent de toute éternité. La mort de Dieu, le sang de Dieu, a été jeté dans la balance en paiement des péchés du monde.

Et il n'y a rien d'autre à faire de la part des pécheurs que d'accepter cette expiation dans la foi ; car la foi accepte et s'approprie la rédemption du Christ. Et le croyant a la vie éternelle même maintenant, même ici dans le temps. Il est sûr de son salut, car il est basé sur l'œuvre de Jésus le Sauveur. « Que doit-il, que peut-il faire et donner plus ? Car puisqu'il donne son Fils, qu'est-ce qu'il retient qu'il ne donne pas ? Oui, il se donne entièrement, comme Paul dit Romains 8:32: Qui n'a pas épargné son propre Fils, comment ne nous donnerait-il pas toutes choses gratuitement avec lui ? Certes, tout doit être donné avec Celui qui est le Fils unique et le plus cher, l'Héritier et le Seigneur de toutes les créatures ; et toutes les créatures doivent nous être soumises, les anges, les démons, la mort, la vie, le ciel et la terre, le péché, la justice, les choses présentes et les choses à venir, comme St.

Paul dit encore, 1 Corinthiens 3:22 : Toutes choses sont à vous ; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu. " Jésus souligne également le fait glorieux du salut en faisant ressortir la même vérité dans une déclaration négative. La mission de Jésus en tant que don de Dieu au monde n'était pas de condamner le monde, bien que ce dernier ait largement mérité une telle condamnation.

Bien qu'il soit lui-même le Saint de Dieu, il ne voudrait pas, en sa qualité de Sauveur des pécheurs, les juger et les condamner ; Le seul but de sa venue était le salut du monde. Ainsi Nicodème entendit de la bouche de Jésus le récit complet de la voie du salut, un salut qui englobe absolument tout.