Jean 3:36

Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; et celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

La conclusion que Jean tire des faits énoncés par lui est simple : Jésus doit grandir ; c'est une nécessité liée à son œuvre. Et dans la même proportion John doit devenir de moins en moins. Jean, l'ami de l'Époux, désigne Jésus et exhorte tous les pécheurs à s'accrocher à Lui seul. C'est la devise de tous les vrais serviteurs du Seigneur. Ils voient l'accomplissement de tous leurs espoirs et attentes dans le fait que les gens dans les congrégations ne s'accrochent pas à la personne du pasteur, mais acceptent la Parole qui leur est prêchée et mettent leur confiance en elle seule.

En ce qui concerne le contenu de la déclaration, cela ne fait aucune différence que les dernières paroles du Chapitre soient prononcées par Jean-Baptiste ou écrites par Jean l'Evangéliste. Jésus, qui se caractérise par le fait qu'il est descendu d'en haut, du ciel, se tient non seulement au-dessus de Jean-Baptiste, mais est supérieur à tous. Il est au-dessus de tout, tout-puissant ; tout est mis en son pouvoir, sous ses pieds.

Jean et tous les prédicateurs nés sur terre, malgré leur haute vocation, ne sont encore que de la terre, ne peuvent parler que dans l'humilité de la capacité terrestre. Ce que Jean prêchait et témoignait, bien qu'étant un témoignage du Christ et de la vérité céleste, était pourtant quelque chose qu'il n'avait pas obtenu de lui-même, mais par révélation de Dieu. Mais l'origine du Christ doit être rapportée à une source supérieure, unique. Bien que trouvé dans la ressemblance d'un simple homme, pourtant Il est descendu d'en haut ; Il a une origine surnaturelle, divine, de sorte que sa suprématie est universelle.

Et ce que Jésus dit, Il ne le déclare pas comme le porte-parole de quelqu'un d'autre, mais comme la vérité céleste de sa propre essence. Son témoignage concerne des choses qu'il a vues et entendues de toute éternité, qu'il sait être vraies comme le conseil de Dieu pour le salut des hommes. Mais malgré ce fait, le témoignage du Christ partage le sort de la prédication de l'Évangile en général. Le mépris de son témoignage est si universel que jusqu'à présent, pratiquement personne ne veut l'accepter ; une déclaration relative.

Mais le fait que quelqu'un reçoive le message de Jésus est pour un tel un sceau, et lui fait confirmer avec une certitude absolue que Dieu est la Vérité. La puissance inhérente de Dieu dans la Parole a une force de conviction au-delà de toute simple persuasion humaine. Celui qui reçoit le témoignage de Jésus croit ainsi en Dieu. Et pour cela il a de bonnes raisons, car ce Christ que Dieu a envoyé dit les paroles mêmes de Dieu ; le fait qu'Il parle en lui-même contient l'assurance que les paroles de Dieu sont prononcées.

Car Dieu n'a pas donné l'Esprit à Jésus seulement dans une mesure, mais Il a répandu sur Lui la plénitude de Son Esprit, Psaume 45:7 . L'Esprit de Dieu, qui vit en Christ, parle de lui, et donc il n'y a aucune mesure, aucune limite à la sagesse céleste qui sort de sa bouche. Et l'amour du Père pour le Fils l'a poussé à lui donner non seulement l'Esprit, mais à remettre toutes choses entre ses mains.

Il y a une communication sans mesure de toute la plénitude de la puissance et de l'autorité divine du Père au Fils. Nous avons ici un aperçu du secret de la Trinité. Le Père de toute éternité donne au Fils Son Esprit, et le Fils reçoit toutes choses de Son Père dans Sa nature humaine, aussi l'Esprit. Et donc l'Esprit est celui du Fils aussi bien que celui du Père ; Il procède à la fois du Père et du Fils.

Et ainsi, par l'action du Dieu trinitaire, la foi est donnée, par laquelle, à son tour, la vie éternelle est une possession définie et en aucun cas douteuse. C'est la foi au Fils qui assure la vie éternelle. Par la foi au Fils, chaque croyant s'approprie tous les dons et possessions du Fils. Mais celui qui refuse de croire au Fils, qui n'acceptera pas le message de l'Evangile pour son salut, ne verra pas la vie qui est gagnée et préparée aussi pour lui, ne deviendra pas participant à cette vie sous quelque forme que ce soit.

Il restera dans la mort spirituelle, et la colère de Dieu, qui est sur tous les enfants de l'incrédulité, continuera sur lui. Être sous la colère de Dieu sans cesse, c'est la mort qui plongera tous les incroyants dans la damnation éternelle au Jour du Jugement. C'est la malédiction que l'incrédulité s'attire.

Sommaire. Jésus prêche la doctrine de la régénération par l'eau et l'Esprit à Nicodème, enseigne ses disciples et les fait baptiser, et donne ainsi à Jean l'occasion d'un dernier grand témoignage concernant sa mission.