Jean 6:65

Et il dit : C'est pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui a été donné par mon Père.

Jésus avait gagné un nombre considérable d'adeptes en Galilée, des gens qui étaient impressionnés à la fois par ses miracles et par sa prédication et l'accompagnaient donc chaque fois qu'ils le pouvaient. Ces gens venaient d'entendre un merveilleux sermon de la bouche du Maître. Ils avaient appris que la foi est une œuvre que Dieu désire des hommes, que Jésus est le vivifiant, que la grâce de Dieu en Jésus est universelle, et qu'aucune n'est refusée, qu'il y a une élection de grâce par laquelle ceux que Dieu a donné au Fils devenu participants de la grâce, que la foi est l'œuvre de Dieu, qui attire à Christ, que les croyants sont sûrs de la vie éternelle, qu'il y a.

une communication d'attributs dans la Divinité, entre la nature divine et humaine du Christ, qu'il y a une union mystique entre Dieu le Père et le Fils et les croyants. Et pourtant certains de ces disciples étaient offensés ; ils trouvaient difficile de dire que la chair et le sang de cet Homme devaient donner la vie éternelle. Bien que ce grognement de mécontentement se prolongeât doucement, l'omniscience de Jésus en était pleinement consciente et leur reprochait de saisir l'occasion de trébucher ici.

Quand ils le verraient monter au ciel, d'où il descendait, soit ils seraient d'autant plus scandalisés, soit ils devraient être convaincus. Ils comprendraient alors aussi ce qu'Il voulait dire quand Il disait qu'ils devaient manger Sa chair. Car alors sa faible nature humaine serait à jamais imprégnée et unie au divin, à la manière céleste d'être. Sa chair serait alors spiritualisée, son corps glorifié.

Ce serait une preuve visible du fait qu'il est descendu du ciel. Sachant cela à l'avance, ils doivent se rappeler que l'esprit est vivifiant, que la chair n'a aucune valeur. Toutes les choses matérielles et terrestres qui sont associées à la dérivation pécheresse de l'homme n'ont aucune valeur pour la vie spirituelle. Seules les paroles du Christ contiennent esprit et vie, donnent esprit et vie. La raison de leur offense ne réside donc pas dans le Christ, mais en eux-mêmes : ils ne croient pas.

Ils dépendent de la compréhension humaine et charnelle et de l'interprétation de tout ce qui les concerne ; ils refusent de laisser l'Esprit du Christ agir en eux et leur donner la vie. Dès le commencement, Jésus savait qu'il y avait parmi ses disciples ceux qui n'étaient pas de vrais croyants ; depuis le commencement aussi, il a connu son traître. Une fois de plus, son avertissement sérieux leur est adressé que venir à Christ est un don de Dieu, qui attire les hommes par la foi.

Le fait qu'il y ait des incroyants même parmi les disciples est une preuve de l'affirmation selon laquelle personne ne peut croire s'il n'a pas reçu cette foi du Père, que personne ne peut venir à Christ par sa propre force : Note : Le résultat de prêcher librement le L'évangile de la vérité sans fard quant à la voie du salut est toujours ceci, que certains sont offensés; leur pharisaïsme et leur orgueil se rebellent contre l'idée de la grâce et de la miséricorde gratuites.