(Mais il parla de l'Esprit que ceux qui croient en lui devraient recevoir ; car le Saint-Esprit n'était pas encore donné parce que Jésus n'était pas encore glorifié. ")

C'est le dernier jour de la Fête des Tabernacles, le "jour du grand Hosanna", où les feuilles des saules et les autres branches qui avaient été utilisées pour la construction des huttes ont été secouées et les branches de palmier ont été agitées. contre l'autel, quand les prêtres firent sept fois le tour de l'autel en procession de reconnaissance, et quand un prêtre fut chargé de prendre une cruche d'eau de la piscine de Siloé et de la verser ensuite à côté de l'autel.

Toutes ces cérémonies avaient été introduites au cours du temps, et les maîtres juifs en avaient expliqué certaines, surtout la dernière, comme un symbole qui trouverait son accomplissement aux jours du Messie. La proclamation de Jésus à ce stade était donc très importante et significative. Il s'est non seulement appliqué les mots Ésaïe 12:3 à Lui-même, mais a indiqué que toutes les autres prophéties qui étaient liées à cette fête avaient trouvé leur accomplissement en Lui.

L'eau de la piscine de Siloé était considérée comme de l'eau vive, car elle était reconstituée de temps en temps au moyen d'un siphon naturel provenant d'une source dans la roche. Mais, après tout, ce n'était que de l'eau terrestre, qui ne pouvait étancher la soif que pendant un court instant. Mais ceux dont l'âme a soif de Dieu, comme le cerf soupire après les ruisseaux, Psaume 42:1 , doivent aller au Sauveur pour le rafraîchissement de leur âme. Car dans le salut gagné par la passion et la mort du Christ, il y a une pleine satisfaction pour le désir de toutes les âmes humbles de miséricorde et de pardon.

Jésus est la source d'eau vive, car en Lui il y a la vraie vie éternelle. Quiconque L'accepte et Son salut ne sera plus jamais torturé par la soif, car il possédera la plénitude de la miséricorde de Dieu. Et ce n'est pas tout. Le croyant deviendra lui-même une source d'eau vive, Ésaïe 58:11 ; Ésaïe 44:3 .

L'Esprit, qui est entré dans son cœur en régénération, a opéré en lui la vie spirituelle. Cette vie gagne chaque jour en force et en volonté. Elle doit se manifester dans les actes de l'Esprit, dans les bonnes œuvres. Il y aura chaque jour un apport nouveau et complet de connaissance et d'amour, à travers l'œuvre du Saint-Esprit, donné à tous les croyants. A cette époque, en effet, la grande révélation de l'Esprit, le miracle pentecôtiste, n'avait pas encore eu lieu ; Jésus n'avait pas encore terminé son œuvre terrestre, pour entrer dans la gloire de son Père.

Mais l'œuvre de l'Esprit dans la Parole est efficace en tout temps ; la sanctification est son office et son ministère particuliers. L'Esprit a maintenant été révélé comme Celui qui a glorifié Christ. Nous avons une plus grande mesure de Ses manifestations de nos jours que les croyants de l'Ancien Testament n'en avaient, Joël 2:28 . « Au moment où Jésus prêchait, il promit le Saint-Esprit, et donc le Saint-Esprit n'était pas encore là ; non pas qu'il n'existait pas dans sa nature, dans le ciel, mais qu'il n'était pas manifesté dans sa révélation et dans sa travail.

Car c'est l'œuvre spéciale et l'office du Saint-Esprit qu'il révèle et glorifie Christ, qu'il prêche et rend témoignage à son sujet. Ce bureau n'était alors pas encore en activité ; l'office de glorifier Christ le Seigneur n'était pas encore en usage, c'est-à-dire la prédication du pardon des péchés, et comment on peut être délivré de la mort, avoir du réconfort et de la joie en Christ, cela nous concerne : tout cela était à ce temps inouï et non mentionné; que la délivrance, le salut, la justice, la joie et la vie nous soient donnés par cet homme, Christ, que les gens ne connaissaient pas à ce moment-là."

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