Jean 8:11

Elle a dit : Non, Seigneur. Et Jésus lui dit : Je ne te condamne pas non plus ; va et ne pèche plus.

Le fait que le Seigneur ait si ostensiblement ignoré leur question a irrité les scribes et les pharisiens. Ils persistèrent dans leur questionnement ; leur importunité confinait à l'impudence. Et ainsi le Seigneur se redressa enfin et leur posa une question, sous la forme d'une permission d'accomplir leur dessein à l'égard de l'accusée. L'un d'entre eux sans péché devrait jeter la première pierre sur la femme. Christ ne l'a pas fait.

bouclier, n'excuse pas le pécheur; Il ne prononça pas un mot pour atténuer sa culpabilité. Mais ses paroles étaient une réprimande des plus catégoriques et tranchantes pour les pharisiens autosuffisants qui étaient souvent coupables, en secret, de tous les péchés du Décalogue. Après avoir fait cette déclaration, le Seigneur se pencha une fois de plus et écrivit sur le sol. Qu'il ait écrit des mots réels et des phrases liées ou simplement tracé des figures dans le sable, est une vaine spéculation.

Mais ses manières transmettaient la réprimande plus fort que s'il l'avait criée, les condamnant ainsi que leur pharisaïsme pharisaïque. Et l'effet était tout ce qu'on pouvait désirer. Pour une fois, poussés par les paroles du Christ, les consciences des scribes et des pharisiens s'éveillèrent. Sans aucun doute, la dignité et la majesté, le sérieux solennel et ardent du Seigneur ont beaucoup contribué au poids de sa réprimande.

Et ainsi, un par un, ils commencèrent à sortir de la salle, les plus âgés en tête et les autres suivant en temps voulu. Ils auraient pu effronté l'affaire devant d'autres, devant de simples hommes, mais ils ont échoué lamentablement devant la majesté de Jésus. « Voilà donc la différence entre le royaume de Christ et le royaume du monde, que Christ rend tous les hommes pécheurs.

Tous les accusateurs étant partis, et l'auditoire et les disciples s'étant éloignés à une distance respectueuse, il ne restait plus que Jésus et la femme dans la zone, au milieu de la salle où cet incident a eu lieu. Et Jésus a maintenant volontairement permis au silence de continuer, afin de prouver son efficacité. Car il était vraiment en colère et irrité par le péché, mais le cœur de son Sauveur débordait de miséricorde et d'amour pour le pécheur.

Mais enfin, Jésus se redressa une fois de plus et s'adressa à la femme, qui se tenait maintenant là dans la misère abjecte et la honte de son repentir. Il lui a demandé : Où sont-ils ? Personne ne t'a condamné ? Et lorsqu'elle répondit : Aucun, Seigneur, exprimant ainsi son humble appel à la miséricorde et sa croyance en Lui comme le Sauveur des pécheurs, Il prononça les paroles d'absolution. Il ne la condamnerait pas non plus, bien que lui, l'homme sans péché, aurait bien pu le faire ; non pas la mort, mais la vie des pécheurs, était l'objet de l'œuvre de Christ.

Mais Il ajoute un avertissement catégorique qu'elle devrait partir et ne plus pécher. Celui qui pèche après avoir reçu la grâce du Sauveur, celui qui persiste volontairement et délibérément à mépriser l'amour miséricordieux du Rédempteur dont il a jadis participé, n'a à blâmer que lui-même, si le temps de la grâce se termine brusquement. et son incrédulité est punie selon l'ampleur de sa culpabilité.

Remarque : Cette histoire enseigne, de la manière la plus efficace, la nécessité de pratiquer la charité miséricordieuse envers le pécheur déchu et de le reconquérir, si possible, à la voie de la justice. L'attitude peu charitable qui est souvent prise, par les soi-disant chrétiens, envers ceux qui sont tombés, a, des fois sans nombre, abouti à l'endurcissement final du cœur du pécheur, tandis que la volonté d'aider dans un esprit de pardon chrétien a abouti à faire une nouvelle personne.

« C'est pourquoi seuls appartiennent au royaume de Christ les pécheurs qui reconnaissent et ressentent leurs péchés, puis saisissent avec empressement la parole de Christ qu'il prononce ici et dit : Je ne te condamne pas ; ils sont le royaume de Christ. permet aux saints d'entrer, Il les souffle tous dehors, Be pousse tout hors de l'Église qui veut être sainte en elle-même. Mais si les pécheurs entrent, ils ne restent pas pécheurs, Il met le manteau (de Sa justice) sur eux et dit : partout où tu as péché, je te pardonne ton péché et je le couvre. »