Jean 8:59

Alors ils prirent des pierres pour lui jeter dessus ; mais. Jésus se cacha, et sortit du Temple, passa au milieu d'eux et passa ainsi.

La parole de Jésus selon laquelle le croyant en Lui était sûr d'obtenir la vie éternelle était au-delà de la compréhension des Juifs. Et cela augmenta leur colère et leur ressentiment de constater que Jésus s'attribuait un tel pouvoir. Ils ont conclu à juste titre que le Seigneur prétendait ici posséder des attributs surnaturels. Et ainsi ils répètent leur Blander et leur blasphème qu'il est possédé d'un mauvais esprit. Ils comprenaient la parole de la mort temporelle, et puisqu'ils supposaient que Jésus n'était qu'un homme et sûrement de moindre importance qu'Abraham et les prophètes, ils sentaient qu'il s'arrogeait des pouvoirs qui étaient tout à fait hors de sa portée.

Si ces hommes étaient morts, Il ne pourrait certainement pas parler d'accorder la sécurité et la délivrance de la mort. Leur conclusion était un peu de son argumentation. Jésus s'est en effet placé à un niveau beaucoup plus élevé que les prophètes. Mais la question des Juifs était malgré tout effrontée : pour quoi veux-tu que nous te prenions ? Leurs paroles montraient clairement leur mépris à son égard et du fait qu'ils croyaient qu'il s'exaltait aux dépens de la vérité.

Mais Jésus insiste sur le fait qu'Il a Son honneur de Son Père. S'il se rendait coupable de s'élever aux dépens de la vérité, sa gloire en souffrirait aussitôt et s'effondrerait. Dieu ne permet jamais à une personne indigne de s'arroger des privilèges qui lui appartiennent en propre. Mais dans ce cas, Dieu Lui-même prouvait de toutes parts qu'Il se tenait derrière Son Fils, dans Sa prédication et dans Ses miracles.

Maintenant, les Juifs ont fait la déclaration vantarde que Dieu était leur Père. Si cela était vrai, alors ils doivent être conscients du fait que Dieu est zélé et jaloux de l'honneur du Fils qu'il a envoyé. Mais leur orgueil orgueilleux ne peut pas être vrai, ils ne peuvent pas avoir une idée et une connaissance correctes de Lui. Toute leur vie et leur manière d'agir le montrent. Ils n'ont pas acquis la connaissance du Père, ni par observation ni par enseignement, mais la connaissance du Christ est de nature à exclure toute possibilité d'erreur quant à l'essence et aux qualités de Dieu.

Il a une connaissance directe et essentielle de son Père. S'Il niait qu'Il a une connaissance aussi directe de Dieu, alors Il serait un menteur et au même niveau que les Juifs. Mais Il est le possesseur de la connaissance juste, à partir de laquelle grandit et suit une observation heureuse et joyeuse de Sa Parole. Remarque : Ce lien étroit entre la connaissance réelle de Dieu par la foi et l'accomplissement de sa volonté est indispensable dans la vie chrétienne ; l'observation de la Parole de Dieu doit suivre l'acceptation de cette Parole dans la foi.

Et avec Jésus, cette garde était d'un caractère particulièrement merveilleux, puisqu'il accomplissait la volonté de Dieu pour le salut du monde. Et maintenant, Jésus offre un peu de preuve pour le fait qu'il est plus grand qu'Abraham. Car ce patriarche, qui était leur ancêtre selon la chair, était rempli d'une joie exultante à l'idée de voir le jour du Christ. Les promesses merveilleuses qui lui étaient faites à l'égard du Messie remplissaient son cœur d'une joie ineffable.

C'est ainsi qu'Abraham a vu le Seigneur, son Sauveur, par la foi, et est mort dans une confiance heureuse en lui. Mais ce dernier dicton les Juifs l'ont complètement mal compris. Ils avaient l'idée que la vie de Jésus et celle d'Abraham sur terre avaient été contemporaines. Pleins d'indignation, ils lui crièrent : Cinquante ans tu n'es pas encore, et Abraham tu l'as vu ! L'idée même était absurde. Mais Jésus répète la pensée avec une affirmation inhabituellement forte, qu'avant qu'Abraham n'existe, Il était, Il est, affirmant ainsi Son éternité.

Notre Sauveur, l'humble et méprisé Jésus de Nazareth, est le Dieu éternel. C'est notre réconfort, de savoir que dans notre rédemption la souffrance et la mort du Dieu éternel sont dans la balance. C'est le Dieu éternel qui nous a délivrés de la damnation éternelle. Que le Dieu éternel a souffert pendant quelques heures sur la croix, cela a ôté le pouvoir de l'enfer et de la damnation. Mais c'était trop pour les Juifs.

Ils ne pouvaient plus se contenir ; ils ont ramassé des pierres pour le mettre à mort pour ce qu'ils considéraient comme un blasphème. Mais leur intention meurtrière n'a pas été réalisée. Jésus ne s'est pas simplement caché, pour s'échapper sans être observé, mais il s'est rendu visible. par sa toute-puissance : au milieu d'eux même, il sortit, sans entrave, tandis que ses ennemis étaient frappés d'un aveuglement temporaire et s'efforçaient en vain de lui faire du mal. Ce même Jésus tout-puissant est le Protecteur des siens en tout temps, et peut très bien utiliser sa puissance dans leur intérêt, chaque fois qu'il le juge nécessaire. Il ne doit pas y avoir de manque de confiance. En lui.

Sommaire. Jésus fait preuve de son amour rédempteur dans le cas de la femme adultère, se proclame Lumière du monde, raconte son départ vers le Père, prononce un discours sur la vraie liberté de l'Evangile et échappe à la colère des Juifs.