Jude 1:16

Ce sont des murmureurs, des râleurs, marchant selon leurs propres convoitises ; et leur bouche prononce de grandes paroles enflées, admirant la personne des hommes à cause de l'avantage.

L'apôtre introduit ici une citation : Mais il y a aussi prophétisé pour ceux-ci le septième d'Adam, Enoch, en disant : Voici, le Seigneur est venu avec une myriade de saints pour exécuter le jugement sur tous et pour convaincre tous les impies de toutes leurs œuvres d'impiété qu'ils impie commis, et de tous leurs discours violents que les pécheurs impies ont prononcés contre lui. Notez la répétition du même mot, impiété, impiété, impiété, puisque l'apôtre vise à faire comprendre l'odieux de la transgression.

Sa citation, attribuée par lui-même à Enoch, le septième patriarche dans la lignée d'Adam, peut sans hésitation être considérée comme ayant été tirée du livre apocryphe d'Enoch ; car la possibilité que le Seigneur ait reconnu un fait consigné dans un livre apocryphe n'est pas exclue. Mais elle peut aussi avoir été transmise aux apôtres d'une autre manière, très probablement par le Seigneur lui-même, dans l'un de ses discours sur la fin du monde, Matthieu 24:3 ; Luc 21:5 .

À ce moment-là, Jude apprit aussi ce qu'Enoch avait prophétisé concernant le Déluge et le Jugement dernier. Avec des myriades de saints, d'anges, Hébreux 12:22 ; Matthieu 25:31 , le Seigneur reviendra au dernier jour. Tous les hommes devront alors comparaître devant son tribunal pour rendre compte de tout ce qu'ils ont commis dans cette vie, Romains 14:10 .

Alors les incroyants et tous ceux qui n'ont pas vraiment accepté Christ et ne se sont pas accrochés à Lui avec foi seront convaincus de leur manque de croyance, comme le montrent leurs œuvres d'impiété et les paroles orgueilleuses et dures qu'ils ont prononcées contre le grand Dieu. Dans le cas des incroyants, non seulement de ceux qui le professent, mais aussi des hypocrites, toute mauvaise parole et toute mauvaise œuvre sont imputés contre eux, et ils devront supporter le châtiment de toute leur culpabilité.

Que l'apôtre applique toute la prophétie d'Enoch aux faux prophètes contre lesquels il lance son avertissement est évident d'après les paroles suivantes : par souci d'avantage. Ces caractéristiques se retrouvent encore aujourd'hui chez de nombreux faux enseignants. Ils grognent, murmurent et se plaignent toujours, mécontents de Dieu et du monde, déplorant toujours leur sort.

Et pourtant, ils ne désirent marcher que selon leurs propres convoitises et désirs, la satisfaction de leurs appétits charnels étant le but le plus élevé de leur existence. Les faux enseignants étaient également connus pour leur vantardise, pour leur éloge arrogant d'eux-mêmes, de leurs propres capacités et réalisations. Mais quand cela convenait à leur dessein et qu'ils espéraient avoir quelque avantage pour eux-mêmes, personne n'aurait pu les surpasser dans l'abjection de leur flatterie aux visages des hommes.

« Tous les flatteurs des riches sont de cette espèce ; et surtout ceux qui professent être ministres de l'Evangile, et qui, en vue d'un règlement ou d'une vie plus avantageux, apaiseront les riches même dans leurs péchés. » (Clarke .)