Et si une partie de la chair du sacrifice de ses offrandes de paix était mangée le troisième jour, en violation de la volonté de Dieu, elle ne serait pas acceptée, tout le sacrifice serait fait en vain, et il ne serait pas non plus imputé à celui qui l'offre, c'est-à-dire comme un sacrifice agréable au Seigneur ; ce sera une abomination, odieuse et nauséabonde à Dieu, et l'âme qui en mangera portera son iniquité, non seulement l'adorateur immédiatement concerné, mais aussi les membres de sa famille et ses amis qui pourraient prendre part au repas.

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