Le livre du Lévitique
introduction
Le troisième livre de Moïse a reçu le nom que je lui applique maintenant parce que ses préceptes concernent principalement les devoirs des Lévites et des prêtres. Il contient des ordonnances détaillées décrivant le culte Lévitique tel qu'il devait être observé dans le Tabernacle et ensuite dans le Temple. Les lois du Lévitique, principalement à caractère cérémoniel, constituent un manuel à l'usage des prêtres dans l'exercice des diverses fonctions qui leur sont confiées. Quelques règles supplémentaires à cette loi lévitique ont été ajoutées dans le Livre des Nombres.
Bien que ce livre ne contienne aucune promesse messianique directe, c'est, par l'intention de Dieu, en réalité un sermon continu sur le salut de Jésus-Christ ; car, comme le Nouveau Testament le montre de manière concluante, tout le magnifique système de sacrifices n'était rien de moins qu'une représentation typique du sacrifice par procuration de Jésus-Christ, qui était préfiguré par chaque offrande sanglante sur les autels sacrés.
Et en ce qui concerne les enfants d'Israël, les lois des sacrifices leur enseignaient que Dieu est saint, et que l'homme est pécheur ; que tous sont coupables devant Sa Loi ; que l'homme qui transgresse sa loi est digne de sa colère et de son déplaisir, de sa mort temporelle et de sa damnation éternelle ; que sans effusion de sang il n'y a pas de rémission du péché ; que le Dieu saint désire. : pour entrer en communion avec l'homme pécheur, et s'approche de lui, et choisit cette voie de sacrifice comme expiation pour le péché, et par sa miséricorde accepte le sacrifice de la victime au lieu de la mort du pécheur.
Incidemment, il faut garder à l'esprit tout au long du livre que l'ensemble du système de sacrifices n'était que temporaire et typique. « Car il n'est pas possible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés », Hébreux 10:4 . Aucun animal, aucun simple homme, aucun ange, ne pouvait expier le péché. Dieu seul pouvait le faire, et c'est pourquoi il est devenu homme afin de pouvoir souffrir et mourir pour le péché en tant que substitut de l'homme.
« Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même », 2 Corinthiens 5:19 . Tous les sacrifices attendaient donc vers Christ, l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde, et sur lequel Dieu a mis l'iniquité de nous tous. Les usages du culte juif étaient une ombre des choses à venir, mais le corps est du Christ, Colossiens 2:17 .
"Le Livre de la Genèse montre la ruine et la chute de l'homme. L'Exode décrit la grande rédemption et le salut que Dieu a fournis. Le Lévitique suit naturellement et s'occupe principalement du chemin d'accès à Dieu dans l'adoration et la communion. C'est un livre pour un racheté Son enseignement à la lumière du Nouveau Testament s'adresse à ceux qui ont réalisé leur condition perdue, ont accepté la rédemption qui est en Jésus-Christ et cherchent à se rapprocher de la présence de Dieu.
Il montre la sainteté de Dieu et l'impossibilité totale d'accès sauf sur le terrain de l'expiation. Telle est la leçon principale du Lévitique, et elle nous est imprimée maintes et maintes fois de diverses manières. Nous sommes confrontés à la grande question du sacrifice pour le péché. L'accent mis sur le sacrifice est, sans aucun doute, destiné à donner à l'homme un choc à l'égard du péché. Le livre se démarque à jamais comme l'estimation de Dieu du péché.
Pour comprendre la gravité du péché, nous devons sonder trois océans : l'océan des souffrances humaines, l'océan des souffrances du Seigneur Jésus-Christ, l'océan des souffrances futures qui attendent les pécheurs impénitents. Ce que nous avons en type dans Lévitique, nous l'avons en réalité dans la croix de Christ. La croix était en effet une exposition de l'amour de Dieu, l'amour de Dieu le père et de Dieu le Fils, qui par l'Esprit éternel s'est offert lui-même.
Mais c'était plus que cela – c'était l'estimation du péché de Dieu. La croix de Christ représente l'estimation de Dieu de ce qu'est réellement le péché, quelque chose de si profond et terrible qu'il en a coûté. C'était plus que cela, c'était le sacrifice expiatoire par lequel le péché pouvait être ôté à jamais. "
« Le livre du Lévitique peut être divisé en trois parties : les préceptes concernant les sacrifices et le sacerdoce ; la consécration d'Israël au service de Jéhovah par la purification de la vie corporelle ; la sainteté d'Israël en tant que peuple de Dieu dans la vie et l'adoration.