Luc 1:33

Et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours; et de son royaume il n'y aura pas de fin.

Le premier message du Nouveau Testament a été donné dans le secret du Lieu Saint du Temple, le second dans l'isolement de la maison d'une vierge à Nazareth. La belle salutation de l'ange à cette occasion a été abusée par l'Église catholique en faisant une prière de leur pratique idolâtre. Il est connu sous le nom d'Angélus et commence par les mots "Ave Maria". tolérée si elle l'avait su.

Car l'ange l'appelle celle qui a été beaucoup graciée, gracieusement acceptée, hautement favorisée, dotée de grâce. Non pas en tant que mère ou dispensatrice de grâce, mais en tant que fille et bénéficiaire de la grâce, elle est adressée. Elle reçoit l'assurance que le Seigneur est avec elle. Elle est entièrement et entièrement dépendante de Lui, son Dieu et son Sauveur. L'effet de l'apparition soudaine et de l'étrange salutation fut naturellement saisissant.

Mary était très troublée, mais pas d'une peur douteuse, mais parce qu'elle sentait que cela signifiait quelque chose de tout à fait inhabituel, dont la nature exacte n'apparaissait pas encore. Son humilité la fit reculer devant la plénitude d'une telle grâce, car c'est l'effet naturel de l'assurance de la miséricorde de Dieu sur les pauvres mortels pécheurs. Elle réfléchit, elle réfléchit aux raisons possibles d'une telle manière de saluer.

Elle n'était pas dans un état d'excitation hystérique, mais raisonnait très calmement sur le "pourquoi" des paroles de l'ange. L'ange s'empresse de l'éclairer en lui ordonnant de ne pas craindre, puisqu'elle a trouvé grâce aux yeux de Dieu. Bien qu'elle fût la mère choisie du Sauveur, elle avait pourtant besoin de grâce. "Bien que la Vierge Marie soit bénie au-dessus de toutes les femmes, qu'une telle grâce et un tel honneur n'aient jamais été donnés à aucune autre femme, pourtant l'ange avec ces mots l'abaisse au niveau de tous les autres saints, puisqu'il dit clairement: Quelle qu'elle soit elle est par grâce et non par mérite.

Or, la différence entre Celui qui donne la grâce et celui qui reçoit la grâce doit toujours être maintenue. C'est auprès de celui qui donne la grâce que nous devons rechercher la grâce, et non auprès de celui qui lui-même a joui de la grâce. " Et maintenant l'ange explique la distinction extraordinaire qui lui serait conférée. Elle allait, comme vierge, concevoir et enfanter un fils. Tenter d'affaiblir cette annonce en disant que Marie aurait pu prendre, en épouse, que le message faisait référence à un enfant à naître comme fruit du mariage avec l'homme avec qui elle était fiancée est un effort d'incrédulité pour éliminer les miracles de la Matthieu 1:21 .

Un vrai fils, un vrai être humain, bien que né d'une vierge, il devrait être dont le nom devrait être appelé Jésus, Sauveur, Rédempteur. Bien que le nom n'était nullement inconnu parmi les Juifs, il serait ici appliqué dans toute sa signification pour la première fois. De cet enfant-miracle, l'ange dit qu'il sera grand, d'une grandeur d'une nature singulière, parce que sa nature humaine devait être unie à la nature divine, parce qu'il serait donc, dans le sens le plus particulier et le plus restreint, appelé le Fils du Très-Haut, parce que l'accomplissement de toutes les prophéties promettant l'empire éternel au Fils de David se trouverait en lui, parce qu'il serait le Chef éternel et le Souverain de la maison de Jacob, de l'Église du Nouveau Testament, parce que son gouvernement et son royaume seraient éternels.

Les portes et les puissances de la mort et de l'enfer ne pourront jamais blesser ou détruire le royaume de Christ. La somme et la substance de tout le message de l'Évangile sont contenues dans ces paroles de l'ange ; ce fut une annonce inspirée et inspirante. "L'ange affirme avec des paroles puissantes que ce fils est à la fois vrai homme et vrai Dieu. Pour cela il est un vrai homme il le prouve avec les mots quand il dit d'abord: 'tu concevras', mais, 'dans ton sein ,' afin que personne ne comprenne une conception spirituelle.

.. Deuxièmement, parce qu'il dit : 'Tu enfanteras un fils', puisque la conception qui se fait dans l'esprit ne produit pas d'enfants hors du corps Mais qu'Il est vrai Dieu est clair, tout d'abord, d'après les paroles : « Il sera appelé Fils de Dieu. ' A nul autre n'est-il dit en particulier : 'Tu es mon Fils', mais à cet Unique. Deuxièmement, puisqu'à cette personne est donnée la vie éternelle. Cela ne peut pas être donné à celui qui est un simple homme, puisqu'il n'appartient qu'à Dieu d'être un Roi sans fin. Ce Roi est immortel et éternel, il a donc un royaume différent de celui de ce monde."