Luc 10:16

Celui qui vous écoute m'écoute ; et celui qui te méprise me méprise ; et celui qui me méprise méprise celui qui m'a envoyé.

Voir Matthieu 11:21 . La question de la culpabilité de ceux qui rejettent l'Évangile rappelle à l'esprit de Jésus le comportement des villes de Galilée dans le voisinage desquelles certaines de ses plus grandes œuvres ont été réalisées. Il était venu à eux avec la plénitude de son amour et de sa miséricorde, et ils l'avaient rejeté. Chorazin et Bethsaïda se trouvaient sur les rives du lac Génésareth, presque côte à côte.

De grands miracles avaient été accomplis au milieu d'eux, et les gens avaient été assez disposés à être divertis, mais les paroles d'amour éternel de la bouche de Jésus n'avaient fait aucune impression sur eux. Dans les mêmes circonstances Tyr et Sidon, les villes païennes que les Juifs méprisaient pour leurs pratiques et croyances idolâtres, se seraient depuis longtemps repenties, vêtues d'un vêtement de toile de sac, avec de la cendre sur la tête.

Et donc Tyr et Sidon, à qui sa grâce n'avait pas été révélée dans cette mesure, recevraient une plus grande considération au jour du jugement que ces villes de Galilée. Et Capharnaüm aussi, qui avait été élevé au ciel par le fait que Jésus avait fait de cette ville son quartier général pendant son ministère galiléen, recevrait la pleine mesure de sa colère le dernier jour et serait jeté de force en enfer.

Note : Il y a un mot d'avertissement ici pour tous les chrétiens. Ils ont Christ au milieu d'eux pendant des années, des décennies et des générations, dans la Parole imprimée et parlée de l'Évangile. Mais combien de fois Jésus est-il négligé et négligé dans les foyers chrétiens ! Pas de lecture des Écritures seule ou dans le culte familial ; pas de fréquentation régulière à l'église; il y a danger de tomber dans la condamnation des cités galiléennes.

Et cela vaut aussi pour le traitement accordé aux messagers du Christ. En les entendant, nous entendons Christ, car ils sont ses ambassadeurs et plénipotentiaires ; mais aussi, en les méprisant, en répudiant l'Évangile de la miséricorde, nous répudions le Christ, dont il prêche le salut ; et en méprisant Christ, nous méprisons son Père céleste, en partie parce qu'il est envoyé par le Père avec une pleine puissance, en partie parce qu'il est un avec le Père. Voici matière à réflexion !