Luc 10:32

Et de même un Lévite, quand il était à cet endroit, vint le regarder, et passa de l'autre côté.

L'avocat fut quelque peu interloqué par la réponse de Jésus, et surtout par le pointu : Fais ça ! C'était sa vantardise d'avoir toujours gardé les commandements du Seigneur, et l'implication de Christ qu'il avait encore quelque chose à faire lui causait plutôt du ressentiment. Son désir était de se justifier, la vieille histoire du but de tout être humain depuis l'époque d'Adam. "Ce sont les gens vraiment méchants qui sont fiers de leur apparence extérieure, qui veulent se justifier et se rendre pieux avec leurs œuvres, comme le fait cet avocat ici.

Ainsi tous les hypocrites font cela extérieurement, marchent magnifiquement avec des œuvres admirables, grandes et hautes. Ils peuvent dire qu'ils ne convoitent pas la gloire et la louange, mais intérieurement ils sont pleins de fausse ambition, ils désirent que tout le monde connaisse leur piété, sont très heureux s'ils entendent quelqu'un en parler. » Le ressentiment de l'avocat surgit dans sa question : Et qui donc peut être mon prochain ?

Les Juifs ont tracé les frontières très nettement, n'incluant que celles de leur propre nation dans la loi de l'amour, et excluant toutes les autres. "Et surtout est ici réprimandée et rejetée l'explication hypocrite des Juifs, qui imaginent et situent leur prochain selon leurs propres idées et ne considèrent que ceux qu'ils n'étaient pas obligés de servir ni d'aider des ennemis étranges, inconnus, indignes, ingrats. .

Mais l'histoire que raconte Jésus enseigne, de la manière la plus approfondie et la plus impressionnante que Dieu considère comme notre prochain. Un homme descendit de la région montagneuse, où se trouve Jérusalem, à travers la partie rocheuse et badlande de la Judée jusqu'à la ville de Jéricho, dans la basse vallée du Jourdain, le fleuve le plus bas du monde. Cette région est un pays idéal pour les voleurs, tant les lieux d'embuscade et de cachette sont nombreux.

C'était un certain homme ; aucune nationalité donnée; un être humain. Et il tomba entre les mains de brigands qui infestaient cette région. Ils l'ont déshabillé, l'ont battu à coups de raies, puis ont poursuivi leur chemin, laissant leur victime à moitié morte. Voici un homme, un être humain, qui avait le plus grand besoin d'aide. Or il se trouve qu'un certain prêtre emprunte le même chemin. Il a vu l'homme gisant là dans son sang, mais il est passé, avec l'intention de sauver sa propre vie et de sortir le plus vite possible de la région dangereuse.

De la même manière, un lévite, venant à cet endroit, s'approcha et vit le malheureux, mais se précipita aussi de l'autre côté, avec l'intention seulement de se sauver lui-même. Ces deux hommes appartenaient aux chefs du peuple, à ceux qui étaient censés enseigner et pratiquer les arts de la miséricorde et de la bonté envers tous les hommes. Pourtant, ils négligent un devoir évident dans le désir de s'épargner une expérience désagréable, dans la crainte d'avoir à partager son malheur.

Ce même esprit est à l'étranger dans le pays aujourd'hui. Les dictons : Chacun est le plus proche voisin de lui-même ; La charité commence à la maison, et d'autres sont maltraités dans un but évident, à savoir, trouver une excuse pour des occasions négligées d'aider son prochain.