Luc 11:23

Celui qui n'est pas avec Moi est contre Moi ; et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.

Voir Matthieu 12:25 ; Marc 3:23 . Jésus, par sa divine omniscience, connaissait les pensées de ses ennemis, même s'il ne les entendait pas, et se met à leur donner une argumentation qui les laisse, eux et leur blasphème calomnieux, dans une disgrâce bien méritée.

Tout royaume divisé contre lui-même est détruit : le résultat naturel de la révolution est la dissolution. Et, dans ces circonstances, une maison tombera contre la suivante, une maison qui s'écroule renversera sa voisine, et ainsi tout sera entraîné dans la désolation générale. Ce fait étant universellement reconnu comme en harmonie avec l'expérience de l'humanité, l'application à la situation présente est facile.

Si Jésus est de mèche avec le prince des démons, et pourtant chasse les démons pour leur propre mal et déshonneur, alors il s'ensuit qu'il y a une division dans le royaume du diable, et comment son royaume subsistera-t-il alors ? Ensuite, il y a un autre argument. Si cette accusation était vraie et que le pouvoir de Jésus sur les démons provenait de Satan, comment allaient-ils expliquer le fait que leurs propres fils, leurs disciples, agissaient comme des exorcistes, parcourant le pays et tentant de chasser les démons ? Voir Actes 19:13 .

En insistant sur leur explication de la capacité de Christ, ils se condamnaient eux-mêmes, leurs propres disciples devenant leurs juges. Mais, d'un autre côté, si les miracles de chasse aux démons que Jésus a accomplis étaient dus au doigt de Dieu, la puissance de Dieu qui était nécessaire au véritable exorcisme, c'était une preuve incontestable que dans et avec le Christ, le prophète de Nazareth, le royaume de Dieu les avait atteints, venais sur eux.

En sa personne et dans son message, ils avaient les moyens d'obtenir la vie éternelle s'ils acceptaient la grâce de Dieu. D'une manière bienveillante mais complète, Jésus essaie maintenant de montrer à son auditoire ce que sa venue dans le monde a signifié et inclus, en ce qui concerne le règne de Satan. Ce dernier, en effet, était un esprit fort et puissant, et était à tout moment entièrement armé, gardant sa cour, son palais, son château, de tout son pouvoir.

Car il est le prince de ce monde et a son œuvre dans les enfants de l'incrédulité. Et jusqu'à présent, il s'était tenu en paix, sans aucun problème à proprement parler ; tous ses sujets avaient été volontaires et obéissants. Mais maintenant le Plus Fort était venu, en la personne de Jésus de Nazareth, le Messie promis. Il est venu sur le diable et l'a vaincu. Et non seulement cela, mais Il le réduisit à une totale sujétion et impuissance en lui prenant sa panoplie, son armure, son pouvoir pratiquement illimité dans lequel il plaçait sa confiance, et en partageant le butin entre Ses propres disciples, Colossiens 2:15 .

Mais ces dépouilles, victoire sur la mort et le diable, n'appartiennent qu'à ceux qui ont choisi ce Champion comme leur propre Seigneur ; car ceux qui ne sont pas avec Christ, de son côté, prenant sa part en tout temps, sont contre lui et doivent être comptés avec ses ennemis ; et celui qui ne travaille pas avec lui à tous égards doit être considéré comme appartenant à ceux qui dispersent et dispersent le fruit de son ministère et de son travail.