Luc 13:30

Et voici, il y a des derniers qui seront les premiers, et il y a des premiers qui seront les derniers.

Le but final de Jésus était Jérusalem ; là, il faisait son chemin par étapes faciles. Mais, selon son plan, il s'est arrêté dans les villes et les villages le long du chemin, continuant l'œuvre de son ministère avec une fidélité sans faille jusqu'au bout. L'enseignement était la principale occupation de Jésus à cette époque, le trait marquant de son œuvre. Et son enseignement touchait sans doute encore et encore à l'avertissement d'être préparé pour le dernier grand jour avec son jugement.

Ce fait a amené une personne dans l'un des endroits visités par Jésus à lui poser la question à moitié oisive, à moitié sérieuse, s'il n'y en aurait que quelques-uns à sauver. Celui qui se soucie sérieusement de son salut ne pose pas la question de cette façon, mais se concentre plutôt sur la manière d'atteindre le salut pour lui-même. Jésus ne répond donc pas directement à la question, mais s'adresse au questionneur et à tous ceux qui partagent sa curiosité dans un avertissement sérieux.

Chaque personne devrait s'efforcer sérieusement, lutter aussi sérieusement et s'efforcer aussi assidûment qu'un athlète convoitant la victoire, pour entrer au ciel par la porte étroite. Le ciel est ici représenté comme une maison dont certaines personnes s'excluent. Ils s'efforcent d'entrer, ils cherchent un chemin, mais de leur propre choix, et donc leurs efforts sont vains, leurs tentatives futiles : ils ne sont pas en mesure d'accomplir leur but.

Il n'y a qu'un seul Chemin, et c'est Jésus-Christ, le Sauveur. La foi en son salut ouvrira la porte ; toute autre méthode est vouée à l'échec. "Pourquoi, pour quelle raison, ne peuvent-ils pas entrer? Pour cette raison qu'ils ne savent pas ce qu'est la porte étroite; car c'est la foi, qui rend une personne petite, oui, tout à fait rien, qu'il doit désespérer de ses propres œuvres et s'accrocher seulement à la grâce de Dieu, oubliant toutes les autres choses à cause de cela.

Mais les saints du genre de Caïn pensent que les bonnes œuvres sont la porte étroite ; c'est pourquoi ils ne deviennent pas humbles, ne désespèrent pas de leurs œuvres, oui, ils les rassemblent avec de grands sacs, les accrochent autour d'eux-mêmes, et s'efforcent ainsi de passer ; mais ils ont aussi peu de chance de passer que le chameau à grosse bosse doit passer par le chas d'une aiguille. « L'heure vient où le maître de la maison, Dieu lui-même, se lèvera de son trône.

Jésus, assis à la droite de Dieu le Père Tout-Puissant, par l'Évangile, appelle tous les hommes : Venez, car tout est maintenant prêt. Il attend qu'ils acceptent l'invitation, il a fixé un certain temps de grâce. Mais quand ce temps sera écoulé, alors Il fermera la porte. Il reviendra dans la gloire céleste devant le monde entier, et alors la porte du ciel ne sera plus ouverte. Le temps du monde et le temps de la grâce seront alors révolus.

Alors certains voudront venir à la porte fermée et frapper et appeler le Seigneur à leur ouvrir. Mais il sera trop tard. Ils n'ont pas répondu à l'invitation à temps, et maintenant le Seigneur leur donne la terrible réponse : je ne vous connais pas. Ils n'appartiennent pas aux Siens, ils ne se sont pas tournés vers Lui dans la repentance et la foi. Même s'ils insistent là-dessus, comme les Juifs pouvaient le faire au sens plein du terme, qu'il avait vécu au milieu d'eux, avait mangé et bu avant eux, qu'il leur avait enseigné dans leurs rues, ils recevront la même réponse , et ils doivent prendre du recul par rapport à Lui et être condamnés comme ouvriers d'iniquité.

Remarque : Le dernier jour, ceux qui n'étaient chrétiens que de nom essaieront de formuler des excuses similaires, rappelant au Seigneur le fait qu'ils ont entendu la Parole de Dieu dans une église où la doctrine pure a été proclamée, qu'ils ont été baptisés, qu'ils ont été instruits dans la doctrine chrétienne. Et même ceux qui ont simplement vécu dans une communauté chrétienne, et ont parfois permis à l'influence chrétienne de les frôler, viendront et essaieront d'énoncer ce fait comme argument.

Mais toutes les disputes seront trop tard. Le fait demeure que toutes ces personnes n'ont pas accepté Jésus et Sa Parole, mais sont restées obstinément dans leurs péchés, et donc mourront et seront condamnées dans leurs péchés. Puis, quand il sera trop tard, le remords viendra. Alors il y aura des pleurs de fureur impuissante et de tristesse retardée pour les péchés ; alors il y aura des grincements de dents pour une sottise reconnue comme telle trop tard.

Et pas la moindre partie de la damnation consistera en ceci, que ces pauvres âmes verront la bénédiction d'Abraham, d'Isaac et de Jacob dans le ciel, tandis qu'elles-mêmes seront rejetées et condamnées à l'abîme éternel de l'enfer. Et non seulement les patriarches et les prophètes jouiront de la félicité du royaume des cieux, mais il y aura des représentants de l'Est et de l'Ouest et du Nord et du Sud, tous couchés à la fête de joie et de bonheur devant le trône de Dieu.

Et tout cela les malheureux retardataires, qui ont tergiversé une fois de trop, pourront le voir, Luc 16:23 . Le Seigneur utilise ici les mêmes pensées qu'il a employées aussi dans d'autres endroits où il a évoqué la nécessité d'être préparé. Il y a des ressemblances avec l'histoire des dix vierges, avec le riche et le pauvre Lazare, avec le Jugement dernier, avec l'histoire du centenier de Capharnaüm.

Et l'essentiel de l'avertissement est toujours le même, ne pas dépendre de l'appartenance extérieure à l'Église, ne pas retarder le vrai repentir jusqu'à ce qu'il soit trop tard. Car il y a des derniers qui seront les premiers, et il y a des premiers qui seront les derniers. Ceux qui croient, en raison des circonstances de leur vie, qu'ils sont membres du royaume de Dieu, comme les Juifs l'ont fait à cause de leur descendance d'Abraham, se retrouveront derniers et exclus de la béatitude du ciel.

Mais beaucoup de ceux qui sont devenus membres de l'Église par conviction de leur cœur, sans avoir eu les avantages que les membres de l'Église avaient depuis leur jeunesse, peuvent devenir les premiers, puisqu'ils se sont vraiment repentis et ont réalisé les choses qui concernent leur paix. Toutes choses égales par ailleurs, la personne qui grandit au milieu de l'Église, est baptisée dans l'enfance, apprend la vérité des Écritures dans une école chrétienne, et est toujours entourée des meilleures conditions, doit avoir la meilleure connaissance et la foi la plus solide en Jésus, le Sauveur.

Mais si une telle personne ne tient pas compte de ces bénédictions et de la plus grande responsabilité qui lui incombe, sa punition sera d'autant plus grande, comme quelqu'un qui méprise les richesses de la miséricorde et de la grâce de Dieu, ne sachant pas que la bonté de Dieu l'appelait à la repentance. , Luc 12:47 .