Luc 14:14

et tu seras béni; car ils ne peuvent pas te récompenser ; car tu seras récompensé à la résurrection des justes.

Une leçon de service authentique et désintéressé. A l'occasion d'un dîner ou d'un souper, les invitations ne doivent pas être adressées à des amis, des parents et des frères, et surtout pas à de riches voisins, s'il s'agit d'un appât pour recevoir en retour de plus grandes faveurs. Si un service apparent est rendu avec cette idée à l'esprit, pour recevoir en retour, et peut-être plus que ce qui a été donné, cela ne relève pas de la charité et de la gentillesse, et ne devrait pas être annoncé comme tel.

En revanche, si, comme la Loi l'exigeait des Juifs, Deutéronome 14:28 ; Deutéronome 16:11 ; Deutéronome 26:11 , une bonté est montrée à ceux qui en ont besoin, aux pauvres, à ceux qui souffrent de maladie ou d'affaiblissement corporel, aux boiteux, aux aveugles, alors la personne effectuant de telles œuvres désintéressées sera heureux dans le plaisir d'avoir fait une gentillesse à ne pas être remboursé par les destinataires.

Une telle charité découlerait de la foi et recevrait donc une récompense de miséricorde des mains de Dieu le dernier jour. Il recevrait en retour, comme s'il en était digne, une bonté tout à fait disproportionnée avec le petit travail d'amour qu'il était heureux de montrer à ses malheureux voisins. Il sera, à cause de cette preuve d'une foi qui doit se manifester dans les œuvres d'amour, considéré comme juste, comme justifié, aux yeux de Dieu.

Remarque : Jésus, dans cette parabole, ne condamne pas les repas de fête des amis, des parents et des voisins, sinon il n'aurait pas accepté l'invitation du pharisien, mais il attirerait l'attention sur ce fait : si quelqu'un à cause de tels les fêtes et les rassemblements inoffensifs oublient les pauvres et les malheureux et néglige de montrer la manifestation appropriée de la charité chrétienne, il place une fausse évaluation sur les relations sociales et perd la récompense céleste; il n'aura aucune part à la résurrection du juste pour la récompense du juste.

Car là où il n'y a pas de charité envers le prochain, la foi aussi manquera. Luther donne comme résumé de toute la leçon de l'Évangile, vv. 1-14 : « La charité et la nécessité doivent être les normes de toutes les lois ; et il ne doit y avoir aucune loi qui ne doit être pliée et interprétée selon l'amour ; s'il y en a, elle doit être abrogée, bien qu'un ange du ciel ait fait Et tout cela sert à renforcer ainsi nos cœurs et nos consciences. Alors, aussi, le Seigneur nous enseigne comment nous devons nous humilier et nous soumettre aux autres.