Luc 14:35

Elle n'est ni bonne pour la terre, ni pour le fumier ; mais les hommes le chassent. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

Le fait même du renoncement à soi-même fait ressortir l'authenticité du discipulat, qui doit avoir le même pouvoir d'assaisonnement que le sel. Voir Matthieu 5:13 ; Marc 9:50 . Tant que le sel est fort, il a de la valeur pour l'assaisonnement ; mais s'il devient fade (presque une contradiction en soi), il a perdu sa raison d'être dans le monde.

Il ne peut plus être utilisé dans la préparation d'aliments pour la table ; ce n'est ni de la terre ni de l'engrais ; ils le jettent, car il ne vaut rien, de simples déchets. Si l'influence purificatrice des chrétiens au milieu du monde incrédule de ces derniers jours cesse, si l'Église n'est plus une puissance pour le bien, par la prédication qui se fait de ses chaires et par l'exemple de la vie de ses adhérents , alors la saveur et la valeur sont perdues en même temps.

La raison d'être ne peut plus être invoquée dans un tel cas. Chaque chrétien individuel qui échoue dans sa merveilleuse destinée à cause de l'appel de Dieu en lui, qui ne confesse pas Jésus le Christ dans la parole et dans la vie, se trompe lui-même, ainsi que les autres, mais pas Dieu. Il sait bien faire la distinction entre le sel d'assaisonnement et le sel sans saveur. C'est une leçon impressionnante, mise en évidence avec force par le « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! » Pour beaucoup de soi-disant chrétiens, une simple formalité extérieure semble suffire. Mais Dieu regarde le cœur et l'esprit, et exige de la sincérité dans sa confession et son service.

Sommaire. Jésus guérit un homme hydropique le jour du sabbat, donne une leçon d'humilité et d'altruisme véritable, raconte la parabole de la Grande Cène et explique certaines des obligations du discipulat chrétien.