Luc 15:32

Il était normal que nous nous réjouissions et que nous soyons heureux ; car ton frère était mort et il est de nouveau vivant ; et a été perdu et est retrouvé.

Une image de la personne guindée et appropriée, moralisatrice et pharisaïque. Le fils aîné, qu'aucune tentation n'avait apparemment jamais assailli, était occupé aux champs pendant tout ce temps, et n'était peut-être revenu que vers le soir. Mais à son retour, l'agitation et l'agitation inhabituelles de l'endroit, qui était récemment devenu aussi calme qu'un cimetière, le firent s'interroger. Le son des instruments de musique qui accompagnaient les chœurs de chanteurs pouvait être entendu à une certaine distance.

Il fut rempli d'étonnement et de mécontentement qu'une fête eût été organisée à son insu, et, appelant l'un des serviteurs à lui, il lui demanda ce que tout cela signifiait. Le domestique répondit de son mieux, probablement selon la part qu'il avait été obligé de prendre au festin. Le veau gras avait été abattu parce que le frère était de nouveau à la maison et en bonne santé. Cette nouvelle remplit le frère aîné, non seulement de dégoût, mais de colère.

Un sentiment de traitement injuste et général s'est emparé de lui. En ce qui le concernait, il s'était lavé les mains du vaurien ; et ce dernier aurait pu être perdu et aurait pu périr pour tout ce qu'il se souciait. Alors que le père, contre qui le péché avait été commis, était plein de joie pour le fils repenti, le fils aîné, dans son humeur maussade, ne veut même pas être vu en compagnie du gaspilleur.

Alors le père sortit vers lui et le supplia, montrant ainsi autant d'amour et de patience avec ce garçon qu'avec l'autre. La colère et tout le comportement du fils aîné étaient tout à fait déraisonnables. C'était un discours rancunier d'accuser son père de ne lui avoir jamais donné autant qu'un enfant pour offrir un festin à lui-même et à ses amis. Et sa louange de son service volontaire et de son respect des commandements du père était une attaque voilée contre son frère.

La douce réprimande du père a été très bien administrée. Ce que le père avait acquis depuis le partage des biens était à lui d'en disposer à sa guise. Mais il avait été généreux envers le garçon plus âgé au-delà de son devoir, car il avait tout partagé avec lui, lui avait donné l'usage complet et sans restriction de sa propriété. Il l'exhorte donc à être enfin joyeux avec les autres, puisque le mort était revenu à la vie, puisque le perdu avait été retrouvé.

Le fils aîné est un type des pharisiens pharisiens de tous les temps, qui se vantent toujours de leurs bonnes œuvres et de leurs mérites et reprochent aux pauvres pécheurs la grâce imméritée de Dieu. Qu'eux-mêmes et tout ce qu'ils peuvent accomplir le doivent à la bonté de Dieu, ce fait semble ne jamais frapper leur esprit. Que le fait qu'ils n'aient jamais été tentés autant que beaucoup de personnes déchues est en soi une grâce imméritée, cela ne leur est jamais venu à l'esprit.

Mais Dieu est miséricordieux au-dessus de toute compréhension de l'homme. Selon sa volonté gracieuse, il veut que tous les hommes soient sauvés. Il est non seulement heureux du repentir des publicains et des pécheurs, mais il essaie aussi d'adoucir les cœurs des pharisiens fiers.

Toute la parabole fait référence aux fils et filles perdus et prodigues de tous les temps, montrant à tous les pécheurs le chemin de la rédemption. Mais aussi les croyants, les vrais enfants de Dieu, qui jouissent de la plénitude de la grâce de Dieu, devraient apprendre la leçon de cette parabole, pour comprendre toujours plus pleinement ce que le péché et la grâce incluent. La « vie entière de chaque chrétien est un repentir continuel. Les vrais chrétiens, par la contrition et le repentir quotidiens, se détournent du monde et de ses attraits, se tournent vers Dieu le Père, prient quotidiennement avec une vraie foi pour le pardon de toutes les offenses et sont heureux de l'expérience de l'amour de Dieu envers les pécheurs.

De tels chrétiens se réjouiront du fond de leur cœur chaque fois qu'un fils ou une fille prodigue reviendra et demandera l'admission ; ils leur feront un accueil conforme à la volonté miséricordieuse de Dieu, n'oubliant jamais que tout sauvé reçoit cette miséricorde au même titre que le larron sur la croix, par la grâce seule.

Sommaire. Jésus enseigne aux Pharisiens la signification de l'amour de Dieu pour les perdus en racontant les paraboles de la brebis perdue, de la pièce d'argent perdue et du fils prodigue.