Luc 15:7

Je vous dis que de même la joie sera dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de se repentir.

Le Seigneur ne considérait nullement comme une insulte à sa dignité que les pharisiens l'aient classé parmi les publicains et les pécheurs. Mais il en voulait à leur attitude envers les pauvres exclus de la société que son amour réconfortait. Pour cette raison, il présente cette image de la sienne. amour miséricordieux. Le Seigneur dit avec insistance : « Quel homme parmi vous. » Dans leurs propres affaires de la vie quotidienne, chacun agirait comme Jésus décrit ici le propriétaire des brebis.

L'homme a cent moutons, un bon nombre, la perte d'un seul semble insignifiante. Il semblerait que l'homme pourrait bien se permettre d'en perdre un. Mais le propriétaire pense différemment. S'il n'en manque qu'un seul, et dès qu'il découvre la perte, il procède aussitôt à sa récupération. Il connaît les dangers des abysses et des marais, de la panthère et du loup, des épines et des plantes vénéneuses. Il quitte les quatre-vingt-dix-neuf, bien que l'endroit soit désolé et loin de chez lui, et part après le membre perdu du troupeau avec une ferveur incessante et incessante de recherche, jusqu'à ce qu'il l'ait trouvé; cet objet doit être accompli.

Et l'ayant trouvée, sa tendre sollicitude ne cesse pas. Plein de joie et d'allégresse, il le pose sur son épaule, préférant le porter en toute sécurité, de peur qu'il ne devienne trop fatigué. Même maintenant, sa force est pratiquement épuisée. Et en rentrant à la maison, il crie la bonne nouvelle à ses voisins et amis, leur disant de venir se réjouir avec lui, car il a retrouvé la brebis perdue. Jésus lui-même fait l'application de l'histoire, disant de manière très impressionnante que de la même manière il y a de la joie dans le ciel, devant Dieu, pour un seul pécheur qui se repent, plus que pour un grand nombre de justes qui n'ont pas besoin de repentance.

Puisque cela est vrai de Dieu et de tous ses saints anges, qu'ils se réjouissent grandement de tout autre pécheur repentant, combien plus faudrait-il attendre de Jésus, qui est présent ici-bas et aux yeux de tous les hommes, qu'il montre son gratification pour ces anciens pécheurs obstinés et malveillants qui se sont maintenant détournés du mal de leurs voies ! Les quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de se repentir sont évidemment des gens comme les pharisiens et les scribes, qui, à leur avis, n'ont pas besoin d'un Sauveur.

Voir Matthieu 9:12 . Ils croient qu'ils sont justes, acceptés devant Dieu et les hommes, que leur vie extérieurement sans tache les place au-dessus du besoin de repentance. Ils n'ont aucune idée de l'état de saleté réel de leur cœur. Et ainsi ils sont laissés dans le désert tandis que la brebis perdue est ramenée à la maison.

Ce que le Seigneur dit ici de la recherche, de la découverte et du transport de la brebis perdue est plein d'une belle signification. Son amour miséricordieux embrasse les perdus, les abandonnés, tous les pécheurs. Il y a du confort pour tous. « Car c'est sur ce fait que je suis baptisé et que j'ai ici les sceaux et les lettres de l'Évangile, que je suis sa chère brebis, et qu'il est le bon et pieux berger, qui cherche sa brebis perdue et s'occupe de moi sans la loi, n'exige rien de moi, ne pousse ni ne menace ni ne terrifie ; mais ne me montre qu'une douce miséricorde et s'humilie au-dessous de moi et me prend sur lui pour que je me couche sur son dos et me laisse porter.

Pourquoi devrais-je craindre la terreur et le tonnerre de Moïse, et celui du diable en plus, puisque je suis en sécurité dans la protection de cet homme qui me donne sa piété, et tout ce qu'il a, pour moi, et me porte et détient moi que je ne peux pas être perdu, alors que je reste une brebis et que je ne renie pas le Sauveur ni ne le rejette délibérément ?" Jésus, le Berger des âmes, conduit les pécheurs à la repentance en leur faisant proclamer sa Parole.

Avec Sa Parole, Il cherche, appelle, supplie, jusqu'à ce qu'Il trouve le pécheur perdu. « De même que la brebis ne peut pas se garder elle-même ni veiller à ne pas s'égarer à moins que le berger ne lui montre toujours le chemin et la conduise ; elle ne peut ni revenir dans le droit chemin ni venir vers le berger, mais le berger doit la suivre et chercher jusqu'à ce qu'il le trouve ; et quand il l'a trouvé, il doit le prendre sur son dos et le porter afin qu'il ne soit plus terrifié, chassé et saisi par le loup : de même nous ne pouvons ni aider ni conseiller parvenir à la tranquillité et à la paix de la conscience, et à échapper au diable, à la mort et à l'enfer, à moins que Christ Lui-même ne nous obtienne et ne nous appelle à Lui par Sa Parole.

Et même si nous venons à Lui et sommes dans la foi, nous ne pouvons pas nous y maintenir,... mais le Christ, notre Berger, doit le faire tout seul. " Et enfin le bon Pasteur ramène ses brebis dans la bergerie du ciel, donnant à chacun la félicité ineffable qui lui a été préparée avant la fondation du monde.