Luc 16:31

Et il lui dit : S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas non plus convaincus si quelqu'un est ressuscité des morts.

Un étrange changement s'est produit sur l'ancien homme riche. Autrefois, il ne se souciait que de lui-même et de la satisfaction de ses propres désirs, mais maintenant, quand il est « trop tard », il se souvient des devoirs et des gentillesses qu'il aurait dû autrefois témoigner à ses proches. Le repentir des damnés en enfer peut être mille fois sincère et complet, mais alors il est trop tard ! Une seconde pétition que le malheureux envoie à travers le gouffre.

Il veut que Lazare soit renvoyé, en tant qu'esprit du pays de la mort, pour avertir ses cinq frères, de peur qu'ils ne partagent son propre sort horrible. Là où la foi et la croyance ont été rejetées, l'incrédulité et la superstition sont monnaie courante et endémique. Quand la Parole de Dieu dans la Loi et l'Evangile a été déclarée insuffisante pour le futur éclaircissement d'un vingtième siècle, là le spiritisme, réel et imité, est salué comme une solution et un salut.

Abraham lui donne donc quelques informations indispensables. L'ancienne saine doctrine, la Parole écrite de Dieu, est la seule et unique norme et règle de doctrine et de vie sûres. Moïse et les prophètes étaient accessibles aux frères, ils étaient lus dans toutes les synagogues le jour du sabbat ; que les frères y cherchent la vérité, il ne faudrait rien de plus. Si les frères à ce moment-là, si les gens de notre temps, n'écoutent pas Moïse et les prophètes, s'ils n'obéissent pas à la Parole et n'écoutent pas ses leçons et ses avertissements, ainsi que ses avertissements et ses promesses, alors il n'y a plus d'espoir .

La Parole est une lampe aux pieds de tout chercheur de vérité, Psaume 119:105 . Remarque : l'enfer n'est pas le fruit d'une imagination malade, mais l'enfer est réel ! Ses tourments sont terribles : Une flamme dévorante et pourtant jamais destructrice ; une soif qui ne peut être soulagée qu'avec une petite goutte d'eau ; la capacité de voir la béatitude des saints au ciel, mais aucune possibilité de devenir jamais participants de cette béatitude ; aucune délivrance ou salut des tortures de l'enfer, tout espoir à jamais disparu.

Sommaire. Jésus raconte la parabole de l'intendant injuste et ajoute plusieurs leçons pour les disciples et pour les pharisiens, et raconte l'histoire du riche et de Lazare, le mendiant.