Luc 18:12

Je jeûne deux fois par semaine, je donne la dîme de tout ce que je possède.

Lors du dernier voyage de Jésus, des représentants des Pharisiens étaient présents presque continuellement. Il est probable que certains d'entre eux avaient à nouveau donné des preuves de leur supériorité imaginaire, ou il y en avait d'autres qui avaient leur façon de penser et d'agir. Ils avaient confiance en eux-mêmes qu'ils étaient justes ; ils se croyaient fermement parfaits ; ils ne ressentaient que le plus profond mépris pour les autres qu'ils supposaient être dans une classe bien au-dessous d'eux, au-dessous de la considération de tous les honnêtes gens.

Ils étaient des représentants du peuple pharisaïque et autosuffisant, avec des tendances pharisaïques à la fois inhérentes et soigneusement éduquées. La parabole de Jésus était destinée à ouvrir les yeux de cette classe pitoyablement aveugle. Deux hommes sont montés dans le Temple pour prier. Les troisième, sixième et neuvième heures du jour étaient observées par les Juifs comme les heures de prière, Daniel 6:10 .

Si possible, ils montaient dans le Temple pour cette prière spéciale, ou se tournaient vers le Temple pour la faire. Les principaux lieux de prière étaient les salles, ou porches, ou les cours intérieures, où il y avait peu ou pas de distraction ou de perturbation. Le premier de ces deux hommes était un pharisien, membre de la secte la plus stricte parmi les Juifs. Il se leva, il s'efforça d'être aussi proéminent et visible que possible, car il sentait sa suffisance et avait l'intention de transmettre aux autres cette même impression.

Il se priait, littéralement : ses paroles étaient plus de la nature d'une félicitation et d'une louange de lui-même que d'une communication à Dieu. Ce qu'il disait était la ferme conviction de son propre cœur. Il énuméra fièrement ses prétendues vertus, remerciant Dieu, incidemment, de ne pas être comme les autres. Le pauvre homme ne savait pas, dans l'arrogance de son orgueil, qu'il pouvait faire ce qu'il voulait, « oui, s'il suait du sang et se faisait brûler par le feu, ce serait encore devant Dieu une abomination et le plus grand des péchés.

« Le pharisien se vantait de n'avoir fait aucun mal à autrui ; il n'était pas un extorqueur, un voleur qui s'emparait ouvertement des biens de son prochain ; il n'était pas un injuste, il payait ses dettes et donnait à chacun ce qui lui était dû ; il n'était pas adultère, il n'avait jamais vécu ouvertement dans les péchés de la chair ; il n'était pas au niveau du publicain, dont les nombreuses transgressions étaient proverbiales. Mais il avait aussi des vertus positives ; il observait toutes les ordonnances de la religion, tant celles commandées par Dieu que celles enjointes. par les anciens.

Un seul jour de l'année avait été réservé par Dieu comme jour de jeûne pour tout le peuple, le grand Jour des Expiations. Mais les Pharisiens du genre plus strict ajoutèrent des jeûnes volontaires les lundis et jeudis ; ce dernier, parce que ce jour-là Moïse aurait été dit. est monté sur le mont Sinaï; le premier, parce qu'ils croyaient qu'il était descendu de la montagne ce jour-là. Ce pharisien était aussi très strict sur le don de la dîme, le dixième de tout ce qu'il possédait, jusqu'au plus petit légume du jardin, Matthieu 23:23 .

Le pharisien est un type de tous les gens pharisiens de tous les temps, de chaque personne qui a du plaisir et du plaisir en elle-même, dans son être et ses actions merveilleux, qui se vante devant Dieu de son honnêteté civique et de sa réputation irréprochable, d'une certaine apparence, vertus scintillantes et méprise les autres.