Luc 19:10

Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

De l'abondance du cœur, la bouche parle. La foi doit nécessairement se manifester dans les œuvres de repentance et de miséricorde. Ce n'était pas une simple curiosité, mais le désir de salut qui avait poussé Zachée à chercher le Sauveur, et maintenant l'impression personnelle créée par le Seigneur en paroles et en actes rendait son cœur sûr de sa confiance. Il ne s'est pas caché dans un coin et n'a pas fait de promesses sans conviction, mais a fait une confession ouverte de ses péchés et une déclaration tout aussi ouverte quant à sa manière de se racheter.

Il promet au Seigneur de donner la moitié de ses biens aux pauvres ; comme preuve de son entier changement d'avis, il restitue. Et partout où il a fraudé un homme de quelque manière que ce soit, il est prêt à restaurer le gain injuste au quadruple. Voir Exode 22:1 . Il l'a fait de son propre chef ; cela montrait la sincérité de sa conversion.

« Il avait été publicain et usurier ; mais maintenant qu'il a le Seigneur pour hôte, les choses sont changées avec lui, et il est prêt à restituer tout là où il a trompé n'importe quel homme ; il donne aussi la moitié de ses biens au car il croit qu'ils sont tous ses égaux et membres du Christ dont il faisait autrefois, avant que Christ ne vienne à lui, le contraire, prenant de l'argent aux pauvres, greffant et nuisant partout où il pouvait greffer et nuire.

Aussitôt la chose est changée avec lui ; il ne se soucie plus de ces choses-là ; ses richesses ne sont plus son trésor, mais le Christ ; il fait usage de ses biens sans discrimination, non pas pour qu'il soit le seul à avoir une provision complète, mais qu'il puisse aussi donner de la nourriture et de l'aide aux pauvres. « C'est pourquoi Jésus aussi, voyant cette preuve de la foi qu'il savait être présente dans son cœur, proclame publiquement ceci : Aujourd'hui le salut est venu à cette maison, dans la conversion de Zachée par l'avènement et l'influence du Christ.

Zachée était maintenant en vérité un fils d'Abraham, considéré spirituellement, un enfant de la promesse. Bien que le ministère personnel de Jésus se limitait principalement aux enfants d'Israël, il est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Tous les pauvres pécheurs du monde entier sont inclus dans son gracieux conseil de rédemption. C'est le but de sa venue. Sa recherche des perdus doit être faite si le salut, le sauvetage, doit venir à tous ; il n'y en a pas d'exception.