Luc 2:24

et pour offrir en sacrifice selon ce qui est dit dans la Loi du Seigneur, une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons.

Luc trouve nécessaire d'expliquer les rites liés à la purification pour le bien de ses lecteurs qui n'étaient pas familiers avec les lois juives. La mère était impure, selon les ordonnances de Moïse, pendant sept jours après la naissance d'un fils, et devait ensuite rester séparée pendant encore trente-trois jours. Ces quarante jours en tout dénotaient les jours de la purification Lévitique, ou purification, Lévitique 12:1 .

A la fin de cette période, les parents montèrent à Jérusalem avec l'enfant pour le présenter au Seigneur, car le premier-né de l'homme et de la bête appartenait au Seigneur, Exode 13:2 , et devait être racheté par un sacrifice. Comme Marie et Joseph étaient pauvres, ils ne pouvaient pas se permettre d'apporter un agneau. Marie a donc apporté le sacrifice moins coûteux, Lévitique 12:6 .

La manière dont Marie a apporté son sacrifice, l'offrande pour le péché et l'offrande d'action de grâce, est la suivante. Elle entra dans le Temple par la « porte des premiers-nés », attendit à la porte de Nicanor pendant que l'offrande de l'encens était faite dans le Lieu Saint. Elle se dirigea ensuite vers la plus haute marche de l'escalier qui menait de la Cour des Femmes à la Cour d'Israël. Ici, un prêtre a pris le sacrifice de sa main et a fait l'offrande.

Elle a ensuite été aspergée de sang pour indiquer la purification. Finalement, elle versa cinq pièces d'argent dans le trésor du Temple, plaçant l'argent (environ 85 cents) dans l'un des coffres au trésor en forme de trompette qui se trouvaient dans la Cour des Femmes. Remarque : La loi ne concernait en réalité que les femmes devenues mères après le cours visuel de la nature. La Vierge et son enfant auraient pu à juste titre réclamer l'exemption.

Mais le Christ s'est humilié si complètement pour nous pécheurs, si complètement il a voulu devenir chair de notre chair, qu'il s'est soumis même à cet humiliant rite de purification dans le Temple.