Luc 20:18

Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé; mais sur quiconque elle tombera, elle le réduira en poudre.

La patience du maître des vignes s'exprime avec une puissance remarquable. Il délibère sur la situation avec lui-même, concluant finalement à envoyer son unique, son fils bien-aimé. Certes, les vignerons ne manqueraient pas de toutes les qualités de décence et d'honnêteté au point de manquer de respect et de pertinence pour le fils du propriétaire, dont l'autorité était inférieure à celle de son père : je pense qu'ils seront sans aucun doute pertinents. lui.

Mais sa bonté n'avait pas compté avec la dépravation totale des méchants cultivateurs. Car, voyant venir le fils, les locataires se concertèrent aussitôt, de sorte qu'ils résolurent de tuer l'héritier et de se mettre en possession de la propriété. Et, agissant sur ce plan odieux, ils prirent le fils, le jetèrent hors de la vigne et le mirent à mort.

L'explication de la parabole a dû être évidente pour les dirigeants des Juifs à la fois. Le propriétaire de la vigne est Dieu. La vigne, comme le dit Isaïe dans son cantique, est le royaume de Dieu, qu'il avait planté au milieu de son peuple, les enfants d'Israël. Dieu avait fait d'Israël son peuple par l'alliance du mont Sinaï. Et son peuple n'avait manqué de rien sous sa sollicitude paternelle. Il avait planté la haie de Sa Loi autour d'eux, Il leur avait donné la tour du royaume de David, et le vin de la Parole de Dieu coulait à flots d'une richesse immuable.

Mais les grands avantages que Dieu a versés sur Son peuple n'ont pas été remboursés par eux en nature. Les vignerons sont les membres individuels de la congrégation juive, en particulier les dirigeants de la nation. Lorsque Dieu leur envoya ses serviteurs, les prophètes, attendant d'eux le fruit, l'obéissance qu'ils lui devaient, ces serviteurs furent traités avec mépris et toute forme de haine. Ils ont été méprisés, tournés en dérision, maltraités et même mis à mort, 2 Rois 17:13 ; 2 Chroniques 36:15 .

Isaïe, Amos, Michée, Jérémie, Zacharie, le fils de Jehoiadah, et d'autres ont été obligés de ressentir la haine meurtrière des Juifs, Hébreux 11:36 ; Actes 7:52 . Lorsque tous les autres moyens ont échoué, Dieu a envoyé son Fils unique. Mais contre Lui, leur inimitié atteignit des sommets jusqu'alors intouchés.

Ils ont tenu des conseils contre lui pour le tuer. Ils ne voulaient pas qu'il règne sur leur nation en tant que Roi de grâce et de miséricorde. Les dirigeants juifs voulaient gouverner le peuple à leur manière égoïste, pour leur propre gain coupable. Et ainsi le meurtre de Christ était le point culminant de leur méchanceté.

Au lieu de terminer la parabole dans le style narratif habituel, Jésus, par souci d'emphase, posa la question directe à ses auditeurs quant à ce que le propriétaire de la vigne ferait à ces méchants vignerons. Et il répondit lui-même, disant qu'il viendrait détruire ces vignerons et donner la vigne à d'autres. Cette réponse a été reprise par certains des spectateurs, bien que les principaux sacrificateurs et les scribes aient estimé que la parabole avait été prononcée pour eux.

Certains d'entre eux ont donc crié avec une horreur apparente : Que cela ne se fasse pas ! Puisque les Juifs ont rejeté Christ et son Évangile, le Seigneur a exécuté son jugement contre eux en leur retirant la proclamation de son amour et en la donnant aux païens, dont beaucoup ont répondu à son appel et ont porté des fruits pour le royaume de Dieu. Sans être dérangé par leur objection choquée, Jésus fixa donc ses yeux sur les Juifs et leur rappela les paroles du prophète, dans le Psaume Hallel qu'ils chantaient avec tant de sincérité lors de leurs grandes fêtes, Psaume 118:22 .

Le peuple élu a rejeté la pierre choisie et l'a été. donc rejeté par Dieu. Le Christ est la Pierre angulaire de son Église, Éphésiens 2:20 . Par la foi en son expiation, il y a le salut à la fois pour les Juifs et les Gentils. Mais quiconque rejette le salut par son sang doit en subir les conséquences amères qu'il s'attire ainsi.

C'est un jugement particulier et paradoxal qui tombe sur les adversaires de l'Evangile. Ce sont des gens insensés, mentalement dérangés et spirituellement aveugles qui veulent courir leur tête, avec le produit de la sagesse de l'homme, contre le rocher de la Sagesse éternelle de Dieu. Au lieu de faire une brèche dans le Rocher des âges, ils se retrouvent chancelants avec la tête gravement battue. Et leur rejet, à son tour, réagit sur eux, car la Pierre tombe sur eux avec un effet judiciaire écrasant.

Ils ont leur sentence de condamnation même ici à temps. Et ils découvriront, dans une éternité épouvantable, ce que signifie rejeter la miséricorde de Dieu. Ces paroles solennelles d'avertissement pourraient bien être portées à l'attention de nombreuses personnes de nos jours qui pensent que le monde est devenu trop grand pour le vieil Évangile du salut par la rédemption du sang de Jésus.