Luc 23:31

Car s'ils font ces choses dans un arbre vert, que fera-t-on au sec ?

Voir Matthieu 27:31 ; Marc 15:21 . Conformément à la décision de Pilate, Jésus a été emmené hors du prétoire, dans un endroit sans murs, où les malfaiteurs ont été crucifiés. En chemin, la croix de Jésus, qu'il était obligé de porter en condamné, devint trop lourde pour lui.

La grande tension nerveuse des derniers jours, l'agonie de la veille, la veille de la nuit, les indignités qu'il avait été obligé d'endurer, tout cela se conjuguait pour lui amener une faiblesse du corps qui ne pouvait soutenir le poids de la croix. Les soldats ont donc saisi, enrôlé dans le service, un certain Simon de Cyrène, une ville sur la côte nord de l'Afrique. Il était juif de la soi-disant diaspora et était venu à Jérusalem pour la fête.

Il était probablement plus tard, et peut-être à cette époque, un disciple de Jésus, Romains 16:13 . Et ainsi cet homme a eu l'honneur de porter la croix du Christ pour lui, de participer à quelques-unes des souffrances destinées au Sauveur. Tandis que les soldats, avec le Christ et les deux malfaiteurs, se frayaient lentement un chemin à travers les rues étroites vers l'espace ouvert devant les murs, il y avait un grand nombre de personnes et aussi de femmes qui suivaient.

Certaines de ces personnes peuvent avoir été présentes au palais du gouverneur, d'autres peuvent avoir rejoint le cortège par curiosité, mais les femmes se sont intéressées par compassion sincère selon la sympathie des hommes. Leur sentiment aurait probablement été le même dans le cas de n'importe quelle autre personne. Ils se frappaient la poitrine et se lamentaient ; ils montraient tous les signes d'un profond chagrin. Ces actions ont incité Jésus à se tourner vers eux et à leur adresser une exhortation attrayante.

Il les appelle filles de Jérusalem ; ils représentaient la ville, probablement beaucoup d'entre eux avaient grandi à l'ombre même du grand Temple ; ils doivent être familiers avec les paroles des prophètes. Ce n'est pas à cause de lui et à cause de lui qu'ils doivent pleurer et se lamenter, mais pour eux-mêmes et pour leurs enfants. Il fit allusion avec une certaine précision au sort de la ville qu'ils aimaient, et dont la destruction finale n'était qu'une question de quelques années, conformément à la prophétie.

En période de grande tribulation et de châtiment, ce sont les mères qui souffrent le plus. Le temps viendra où les femmes stériles et sans enfants seront heureuses et chanceuses au dessus des autres, Luc 21:23 . Car l'affliction de ces jours sera si horrible que les gens ne sauront pas où rester à cause de la grandeur de la terreur qui les guette.

Ils appelleront les montagnes et les collines à tomber sur eux et les couvriront de la colère du Dieu tout-puissant, Osée 10:8 ; Ésaïe 2:19 . Car si même le juste et saint Fils de Dieu doit souffrir si terriblement sous le poids du jugement de Dieu, qu'arrivera-t-il à ceux qui sont tous comme des choses impures et toutes leurs justices comme des haillons sales ? Remarque : Le Seigneur indique ici que Sa souffrance est le résultat du péché, que Lui, le Saint de Dieu, a pris sur Lui, 2 Corinthiens 5:21 .

Aussi : Les paroles de Jésus montrent en quoi consiste la vraie sympathie pour les souffrances du Christ, à savoir, non pas en une simple émotion extérieure, en larmes et en se tordant les mains, mais en un vrai repentir. « Nous devons accepter une telle exhortation telle qu'elle nous est adressée. Car nous devons tous confesser que nous sommes, à cause des péchés, comme un arbre infructueux et sec, dans lequel il n'y a rien de bon, et aucun bien ne peut en sortir. il ne nous appartient donc que de pleurer et de demander pardon à Dieu, de résister avec ferveur à la nature mauvaise et pécheresse, et de ne pas lui laisser libre cours.

Car c'est là que se trouve la phrase : Puisque l'arbre fructueux est ainsi traité et que Dieu permet que de si graves souffrances s'abattent sur son cher Fils, nous ne devrions certainement pas nous sentir en sécurité, mais reconnaître notre péché, craindre la colère de Dieu et prier pour le pardon. »