et toute chair verra le salut de Dieu.

Jean descendit, à l'heure fixée, des forteresses reculées du désert vallonné, car il avait un message pour le peuple d'Israël, qui très vite entendit parler de sa puissante prédication et accourut pour l'entendre. Son lieu de séjour principal pendant son ministère était dans la vallée le long du Jourdain, et il semble s'être déplacé aussi loin au nord que la Galilée, des deux côtés du fleuve ; c'est sous la juridiction d'Hérode de Galilée qu'il fut emprisonné et assassiné.

Son travail était celui d'un héraut, appelant, proclamant ; son résumé était le baptême de repentance jusqu'à la rémission des péchés. Repentez-vous, car le royaume de Dieu est proche. « Il ne dit pas : Repentez-vous, afin que le Royaume des cieux vienne, mais parce qu'il est venu. La grâce précède et est gratuite, elle ne se gagne pas par la repentance ; une œuvre de grâce en nous ; par nos moyens nous n'arriverions qu'au désespoir de Caïn et de Judas.

Le changement complet de cœur et d'esprit qui est exigé dans l'Écriture comme condition indispensable pour atteindre le salut, n'est pas une amélioration de notre propre force. Par conséquent, il n'y a pas de repentance sans foi, pas de rejet du péché sans acceptation du pardon du péché. « Mais là où une telle vraie repentance se produit, là l'Évangile donne l'assurance de la rémission, et le baptême est le sceau et la garantie de la rédemption complète.

Dans toute cette œuvre de Jean, la prophétie d'Isaïe s'accomplissait, dans laquelle l'effet de sa prédication était décrit dans un beau langage figuré, Ésaïe 40:3 . C'était la voix de celui qui appelait à haute voix, attirant l'attention par son appel, poussant les hommes à prêter l'oreille à son message. Préparez le chemin du Seigneur, préparez tout pour sa venue, que personne ne soit indifférent à son avènement.

Rendre les autoroutes droites ; débarrassez-vous de toutes les voies indirectes et détournées, que toute hypocrisie s'éloigne loin de vous ; de même qu'il agit avec franchise et en toute franchise, ainsi vous le rencontrez. Tout ravin sera comblé ; tous les esprits inquiets et les cœurs découragés prendront un courage confiant, car le roi vient payer le prix et pardonner tous leurs péchés. tous les esprits orgueilleux et orgueilleux seront brisés et amenés à comprendre que sans Jésus ils ne peuvent échapper à la colère à venir.

Les endroits tortueux et tortueux seront rectifiés, et les endroits rugueux seront aplanis ; tous ceux qui se perdent dans l'erreur de leurs propres convoitises, tous ceux qui cherchent, par des chemins détournés, à entrer dans la vie, devraient éloigner d'eux leurs folles pensées et venir à Jésus, qui est le Chemin, la Vérité, et la vie. Et personne n'est excepté de la grâce de Dieu en Jésus-Christ : toute chair verra le salut de Dieu ; tout ce qui est chair, même les pécheurs les plus dépravés, si seulement ils se détournent de leur péché et se repentent de tout leur cœur, appartiennent aux rachetés du Seigneur et deviennent participants de son salut.

L'universalité de la rédemption en Christ est soulignée très fortement, selon la manière de Luc de faire ressortir ce point. Il n'y a pas d'esprit si bon, il doit être changé ; il n'y a pas d'esprit si mauvais, il peut être changé ; il n'y a pas de péché si petit, il doit être pardonné ; il n'y a pas de péché si grand, il peut être pardonné.

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