Luc 5:39

Aucun homme non plus, ayant bu du vieux vin, n'en désire tout de suite du nouveau ; car il dit : L'ancien est meilleur.

Voici trois paroles paraboliques ou proverbiales par lesquelles le Seigneur a l'intention d'enseigner aux pharisiens une leçon bien nécessaire. Il est insensé de prendre un morceau d'une nouvelle robe et d'essayer de lui faire tenir un loyer dans une vieille robe. Cet effort ne fait qu'empirer les choses ; car le nouveau tissu, en rétrécissant et en s'adaptant à la coupe de la robe, tire les fils de la partie pourrie et faible du vêtement, et la chose est bien pire.

De plus, le nouveau patch, avec ses couleurs claires, se détache trop nettement de l'ancienne robe, rendant le patch d'autant plus visible. Mettre du vin nouveau, qui n'a pas encore cessé de fermenter, dans de vieilles outres, qui ont perdu la faculté de s'étirer, est également insensé, puisque le vin nouveau ne fera que déchirer les bouteilles. Par conséquent, le vin nouveau n'est correctement mis que dans de nouvelles bouteilles ou peaux. La vieille robe est la justice des œuvres, en laquelle croyaient les pharisiens, la nouvelle pièce la grâce gratuite de Jésus.

La piété et l'autosatisfaction des Pharisiens et la doctrine que Jésus a proclamée, la doctrine de la grâce gratuite de Dieu dans le Sauveur, ne s'accordent pas et ne s'adapteront jamais à la vie et au comportement de la même personne. Si quelqu'un a confiance en ses propres œuvres, et a ensuite l'intention de mettre un morceau de l'Évangile sur cette propre justice, ou veut couvrir l'une ou l'autre transgression avec l'œuvre et le mérite du Christ, il découvrira bientôt que cette consolation n'est pas fiable.

Une telle personne au fond de son cœur a encore confiance en son propre mérite et sera condamnée avec ce confort instable. Et le vin nouveau est le doux évangile du pardon des péchés, de la grâce de Dieu. Cette glorieuse nouvelle ne rentre pas dans les cœurs charnels et pharisiens ; si l'Evangile est prêché à ceux qui dépendent encore de leurs propres œuvres, il est gaspillé, car ils ne peuvent pas et ne veulent pas le comprendre correctement et ne reçoivent aucun bénéfice de l'Evangile.

L'Évangile demande à tous les cœurs de nier toute leur propre justice et de croire simplement aux mérites de Jésus le Sauveur. Et enfin : Un homme qui a bu du vieux vin connaît sa richesse et son moelleux et ne souhaite donc pas changer pour le nouveau, qui peut être plus pointu, moins agréable. Les pharisiens et les disciples de Jean aimaient tellement leurs vieilles habitudes qu'ils ne voulaient pas changer, bien que l'offrande de la nouvelle doctrine de l'Evangile fût un salut complet et gratuit.

Sommaire. Jésus provoque la traite miraculeuse des poissons, appelle Simon et ses compagnons, guérit un lépreux, guérit un paralytique, appelle Lévi et se défend lui-même et ses disciples contre les attaques juives.