Luc 7:10

Et ceux qui avaient été envoyés, retournant à la maison, trouvèrent le serviteur entier qui avait été malade.

Etrange désaccord ! Les anciens juifs déclarent qu'il est digne, le centurion dit qu'il n'est pas digne. Ils avaient laissé entendre dans leur requête qu'il vaudrait mieux que Jésus vienne et, en conséquence, il les accompagna. L'officier soutient que tant d'ennuis et d'inconvénients de la part du Christ étaient trop d'honneur pour lui. Lorsque le centenier reçut la nouvelle de la venue de Jésus en personne, possibilité avec laquelle il n'avait pas compté, la peur de son indignité s'empara de lui.

Jésus était même maintenant tout près. Par conséquent, le Romain envoie rapidement d'autres amis pour l'intercepter, disant que le Christ ne devrait pas s'en soucier, ne devrait pas se mettre en colère en venant en personne. Lui comme hôte, et sa maison comme salle de réception du Très-Haut : cela lui paraissait tout à fait incongru. Pour cette raison également, il n'était pas venu en personne, mais avait envoyé une délégation pour implorer le Seigneur.

Remarque : L'argument du centurion est un modèle d'humilité, d'autant plus qu'il n'en tire pas la conclusion, mais rend son objet si évident que l'effet en est d'autant plus bouleversant. Lui-même n'était qu'un homme ; Christ était le Seigneur du ciel. C'était un homme sous autorité, dans un état constant de subordination ; Christ était le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs. Pourtant, le centurion pouvait donner des ordres que ses soldats et son esclave devaient exécuter immédiatement à sa demande, tant l'autorité d'un simple homme était grande.

Il s'agissait certainement d'un cas clair : ne parlez que d'un mot, au moyen d'un seul mot, et la maladie doit obéir à votre volonté toute-puissante. Celui qui a la foi vraie et vivante dans son cœur se rend compte de sa propre indignité et de sa faiblesse devant le Seigneur, et pourtant il ne doute pas, mais croit fermement, que le Seigneur des cieux l'aime et l'aidera avec plaisir. Le croyant comprend ce qu'est la miséricorde et que la miséricorde de Dieu est destinée à ceux qui sont sans valeur ni mérite.

Cet argument de foi a conquis Jésus. Il était rempli d'étonnement; Il se tourna vers la multitude qui le suivait et dit : Je vous le dis, même en Israël je n'ai pas trouvé une telle foi. Au milieu du peuple élu, à qui ont été confiées les paroles de la révélation de Dieu, la majorité, sinon la totalité, aurait dû ressentir comme cet officier romain, mais ils ont été ici couverts de honte par un étranger.

Et dans sa joie pour cette rare trouvaille, Jésus prononça la parole pour laquelle le centenier avait plaidé. Lorsque ceux qui avaient été envoyés retournèrent dans la maison du centurion, ils trouvèrent le serviteur malade en parfaite santé. Ainsi fut récompensée la foi de ce païen. La foi s'empare à tout moment du Christ, le tout-puissant et aimable Aide et Sauveur, et ainsi elle accepte du Christ l'aide, le réconfort, la grâce et toute bonne chose. La foi dépend entièrement de la Parole, et donc prend et met en sa propre possession tout ce que la Parole promet.