Commentaire Populaire de Kretzmann
Luc 7:15
Et celui qui était mort s'assit et se mit à parler. Et Il le livra à sa mère.
Jésus n'est pas resté à Capharnaüm après avoir guéri le serviteur du centenier, car dès le lendemain nous le trouvons s'approchant de la petite ville de Naïn, qui était située à peu près à égale distance de Nazareth et du mont Thabor, au sud. Son nom, Vale of Beauty, donne une idée des environs, tels qu'ils ont également été décrits par les premiers historiens de l'église. Jésus était accompagné, non seulement par un grand nombre de Ses disciples, mais aussi par une grande multitude de personnes.
Alors qu'ils approchaient de la porte de la ville, un spectacle triste se présenta à leurs yeux, un train funéraire quittant la ville pour le cimetière devant les portes. Ce furent des funérailles exceptionnellement tristes, puisque le mort était un fils unique et que sa mère était veuve. Mari et fils emportés par la mort : sa position méritait une sympathie telle que lui en témoignaient ses concitoyens, dont une grande multitude l'accompagna dans la tombe.
"Cette femme a eu deux malheurs sur le dos. Premièrement, elle est veuve; c'est un malheur assez pour une femme qu'elle est désolée et seule, n'a personne de qui elle puisse attendre du réconfort. Et pour cette raison, Dieu est souvent appelé dans les Écritures un Père des veuves et des orphelins, comme Psaume 68:6 , et Psaume 146:9 : Le Seigneur préserve les étrangers, Il soulage les orphelins et les veuves.
Deuxièmement, elle n'avait qu'un seul fils, et il meurt avant elle, bien qu'il ait pu être son réconfort. Ainsi Dieu agit ici, enlève le mari et le fils ; elle aurait bien plus volontiers perdu sa maison et son foyer, oui, son propre corps que ce fils et son mari. " "Mais ceci est représenté devant nous que nous devons apprendre que devant Dieu rien n'est impossible, que cela s'appelle dommage, adversité, colère, aussi sévère qu'elle puisse être.
et rappelez-vous que Dieu souffre parfois le châtiment d'aller à la fois sur le bien et le mal, oui, qu'il permet même aux méchants de s'asseoir dans le jardin de roses et ne les laisse pas souffrir, mais envers les pieux, il agit comme s'il est en colère contre eux et ne se soucie pas d'eux. " Remarque : Il y a un grand contraste entre le cortège qui sort de la ville, à pas tristes et lugubres, et celui qui va entrer dans la ville, heureux du Sauveur au milieu d'eux.
Comme le dit Luther, le Seigneur marche ici hardiment sur le chemin de la mort, comme le Puissant, qui a autorité et puissance sur lui. Aussi : A Capharnaüm, c'est la fille de Jaïrus, un simple enfant, qui a à peine fermé les yeux dans la mort ; à Naïn, c'est un jeune homme, dans la force d'une virilité naissante, dont le corps est en route vers le lieu de sépulture ; à Béthanie, c'est un homme dans ses meilleures années qui s'est reposé dans la tombe pendant quatre jours ; sûrement assez de diversité dans ces miracles de ressusciter les morts.
Lorsque Jésus a vu le cortège funèbre et a remarqué la tristesse particulière de l'enterrement, son cœur a été ému de la plus profonde sympathie pour la mère endeuillée. Il avait tous les sentiments d'un vrai homme, et ces sentiments, qui sont mis en évidence dans notre cas mais imparfaitement et à contrecœur, Il les montra sans réserve, Hébreux 4:15 .
Son mot à la veuve était : « Ne pleure pas ! Avec quelle expression de compassion sincère Jésus a dû prononcer la parole, et combien la pauvre femme a pleinement réalisé la cordialité de la salutation et sa puissance, à laquelle elle s'est accrochée ! Aussi le Seigneur nous rappelle-t-il souvent, lorsque nous sommes dans une grande tristesse et des ennuis, certains des versets et des passages de l'Écriture que nous avons appris dans notre jeunesse ou lus à un moment donné, comme une forme d'introduction à l'aide qu'Il accorde gracieusement nous.
Jésus s'avança alors vers le cadre sur lequel reposait le mort, Il toucha le cercueil : la main de la Vie frappa la chambre de la mort. Ceux qui portaient le cercueil se tenaient au contact de la main du Seigneur. Alors Jésus, en tant que Seigneur de la vie et de la mort, donna un commandement péremptoire : Jeune homme, je te le dis, lève-toi ! Il parle aux morts comme s'il dormait simplement. A sa parole, l'âme est réunie au corps, et la mort doit livrer sa proie.
Et le mort, qui était tout prêt à être enterré, se redressa soudain et se mit à parler. Il a été ramené à la vie. Et Jésus le rendit à sa mère, restitua à la veuve l'unique trésor qui lui restait dans la vie. Elle avait été « entourée de grandes douleurs et de terreur qu'elle devait avoir pensé que Dieu, le ciel, la terre et tout étaient contre elle ; et parce qu'elle regarde les choses selon sa chair, elle doit conclure qu'il lui est impossible d'être soulagé de cette peur.
Mais quand son fils fut réveillé de la mort, alors aucun autre sentiment ne s'empara d'elle que comme si le ciel et la terre, le bois et les pierres, et tout était heureux avec elle ; puis elle oublia toute douleur et chagrin ; tout cela s'en alla; comme lorsqu'une étincelle de pneu s'éteint lorsqu'elle tombe au milieu de la mer. " Au dernier jour, quand le Seigneur reviendra pour le jugement, Il arrêtera le grand cortège funèbre qui avance dans le monde entier, Il ramènera les morts à la vie, Il guérira toutes les blessures que la mort a faites, Il réunira tous ceux que la mort a séparés.
Alors il n'y aura plus de mort, ni de tristesse, ni de pleurs, ni de douleur plus, Apocalypse 21:4 . C'est l'espérance des croyants. Pendant qu'ils sont dans cette vallée de larmes, ils s'accrochent à l'espérance de l'Évangile. Et cet espoir sera alors réalisé et révélé en eux.
L'effet du miracle :