Luc 7:30

Mais les pharisiens et les avocats ont rejeté le conseil de Dieu contre eux-mêmes, n'étant pas baptisés de lui.

Louange en effet : tous les prophètes d'autrefois ont simplement prophétisé que le Messie allait venir dans le futur, Jean a indiqué le Christ présent, témoignant de Lui directement. Et pourtant, par un étrange paradoxe, celui qui est plus petit que tous dans le royaume de Dieu est plus grand que Jean. Bien que Jean ait témoigné que Jésus était venu au milieu de son peuple, il n'a vu que l'aube et non le point du jour.

Son œuvre était terminée, son cours s'achevait avant que Christ n'entre dans sa gloire. Et ainsi les enfants du Nouveau Testament qui ont l'accomplissement complet de la prophétie devant leurs yeux, qui connaissent Christ crucifié et ressuscité, qui possèdent le récit complet du salut dans les écrits des évangélistes et des apôtres, ceux-ci ont une plus grande révélation et un une lumière plus vive que même Jean-Baptiste.

Mais malgré la grandeur de Jean, son ministère n'a pas reçu partout la reconnaissance qu'il aurait dû avoir. Le jugement populaire, en effet, avait été d'accord avec l'estimation que venait de donner Jésus. Tout le peuple, même les publicains, avait, en se soumettant au baptême de Jean, reconnu la puissance de Dieu en lui. l'avait approuvé comme prophète. Mais les pharisiens et les scribes avaient été trouvés une triste exception.

Le conseil de Dieu à l'égard du salut de tous les hommes les concernait aussi, ils étaient invités comme les autres. Mais ils ont délibérément rejeté et méprisé ce conseil d'amour ; ils refusèrent d'être baptisés par Jean ; ils préféraient la damnation que leur infligeait leur dureté de cœur. Cela a toujours été le sort du message évangélique à l'égard de la majorité des gens. Dieu appelle le monde entier, il invite tous les hommes sans exception à devenir participants de sa grâce et de sa miséricorde en Jésus-Christ le Sauveur. Mais ils refusent d'accepter son amour et la main tendue de l'aide ; ils préfèrent continuer dans leur vie de péché et sont donc condamnés par leur propre faute.